عبد الله بن أبي الحمساء
ويقال: إنه سكن مكة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
حدثني إبراهيم بن هاني وغيره، قالوا: نا محمد ب سنان العوفي نا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحمسا أو المحمساء.

- وحدثنا عباس بن محمد نا معاذ بن هانىء نا إبراهيم بن طهمان بإسناده ولم يشك في عبد الله بن أبي الحمساء قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث. قال: فبقيت له بقية. قال: فوعدت أن ألقيه في مكة ذلك. قال: فذهبت فنسيت يومي والغد فأتيته في اليوم الثالث
فوجدته في مكانه ذلك. قال: فقال لي: يا فتي لقد شققت علي وأنا ها هنا.
زاد في الحديث: معاذ بن المثنى [] منذ ثلاث أنتظرك.

عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْحَمْسَاءِ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ رَوَى حَدِيثَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَقِيلَ: أَبُو الْحَسْمَاءِ، وَقِيلَ: ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ أَبُو هُبَيْرَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةً قَبْلَ الْإِسْلَامِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَكَ، فَغِبْتُ عَنْهُ ثَلَاثًا ثُمَّ جِئْتُهُ فِي مَكَانِهِ فَقَالَ: «يَا فَتَى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ أَنْتَظِرُكَ مُنْذُ ثَلَاثٍ»

عبد الله بن أبي الحمساء
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الحمساء العامري.
من عامر بْن صعصة.
قاله أَبُو عمر، عداده في البصريين، وقيل: سكن مكة.
(742) أخبرنا هبة اللَّه بْن عبد الوهاب بْن أَبِي حبه، أخبرنا أَبُو الحسن علي بْن مُحَمَّدِ بْنِ حسنون، أخبرنا أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي عثمان الدقاق، أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الحسن بْن الحسن بْن المنذر، أخبرنا الحسين بْن صفوان، أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ القرشي، حدثنا أحمد بْن إِبْرَاهِيم، حدثنا أحمد بْن سنان القوفي، حدثنا إِبْرَاهِيم بْن طهمان، عن بديل بْن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، عن أبيه، عن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الحمساء، قال: بايعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببيع قبل أن يبعث، فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك، فنسيت يومي هذا والغد، فأتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه، فقال لي: " يا فتى لقد شققت علي! أنا ههنا منذ ثلاث أنتظرك " وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: وقيل ابن أَبِي الجدعاء، وقد تقدم.
وأخرجه أَبُو عمر هناك وقال: التميمي، وقيل: الكناني، وقيل: العبدي، وجعل هذا عامريًا، فكأنه رآهما اثنين، وأما ابن منده، وَأَبُو نعيم فلم ينسباه في الموضعين، وقالا في الترجمتين: ابن أَبِي الحمساء، وقيل: ابن أَبِي الجدعاء، فهما رأياه واحدًا، لأنهما لم يذكرا نسبًا يفرق بينهما، ومع أنهما جعلاه واحدًا جعلا ترجمتين، كل واحدة منهما يقولان فيها: ابن أَبِي الحمساء، وقيل: ابن أَبِي الجدعاء.

عَبْد اللَّه بْن أبي الحمساء لَهُ صُحْبَة عداده فِي أهل الْبَصْرَة

عَبْد اللَّه بْن أبي الجدعاء لَهُ صُحْبَة

عبد الله بن أبي الجدعاء
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الجدعاء.
وقال بعضهم: ابن أَبِي الحمساء.
قال أَبُو عمر: قيل: هو تميمي، وقيل: كناني، وقيل: عبدي، روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن شقيق:
(728) أخبرنا أَبُو ياسر بْن أَبِي حبة بِإِسْنَادِهِ، عن عَبْد اللَّهِ بْن أحمد، حدثني أَبِي، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حثنا خَالِد، هو الحذاء، عن عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، عن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الجدعاء، أَنَّهُ قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم "، قال: قلنا: يا رَسُول اللَّهِ، سواك؟ قال: " سواي "، رواه بشر بْن المفضل، والثوري، وابن علية، ويزيد بْن زريع، وعلي بْن عاصم، عن خَالِد، عن عَبْد اللَّهِ بْن شقيق مثله وروى عنه عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، أن رجلًا قال لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: متى كنت نبيًا؟ قال: " وآدم بين الروح والجسد ".
أخرجه الثلاثة.

عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ , حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: ابْنُ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُمْ ثَلَاثَةٌ لَا يَرْوِي عَنْهُمْ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ
- حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى قَوْمٍ أَنَا رَابِعُهُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةٍ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ سِوَاكَ قَالَ: «سِوَايَ» قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا قَامَ قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ. رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَوُهَيْبٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ فِي آخَرِينَ، عَنْ خَالِدٍ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: «وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ» رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ مِثْلَهُ

عبد الله بْن أَبِي الحمساء العامري
من بني عَامِر بْن صعصعة. يعد فِي أهل البصرة. ويقال سكن مكة. حديثه عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ. من حديثه أَنَّهُ قَالَ: بعت بيعا من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل أن يبعث.

عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْحَسْنَاءِ وَقِيلَ: ابْنُ أَبِي الْحَمْسَاءِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَبُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَ: بِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ , فَبَقِيَتْ بَقِيَّةٌ , فَوَعَدْتُهُ فِي مَكَانٍ آتِيهِ , فَتَغَيَّبْتُ يَوْمًا , وَأَتَيْتُهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَهُوَ فِي مَكَانِهِ , فَقَالَ: «لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ , أَنَا هَاهُنَا أَنْتَظِرُكَ مُنْذُ ثَلَاثٍ»

عبد الْكَرِيم بن أبي مُخَارق الْمعلم كنيته أَبُو أُميَّة وَاسم أبي مُخَارق قيس من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الْحَسَن وَطَاوُس وَمُجاهد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة وَكَانَ فَقِيها يَقُول بالإرجاء وَكَانَ كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ فِيمَا يرْوى فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بأخباره
أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة عَن يحيى بن معِين عَن هِشَام بن يُوسُف عَن معمر قَالَ قَالَ لي أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ لَا يحمل عَن عبد الْكَرِيم بن أُميَّة فَإِنَّهُ لَيْسَ بِثِقَة أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن عبد الْكَرِيم سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِين يَقُول عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَن عبد الله بن شَقِيق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الحمساء قَالَ بَايَعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل أَن يبْعَث بِبيع فَبَقيَ لَهُ عَليّ شَيْء فوعدته أَن أتيه مَكَانَهُ ذَلِك فنسيت أَن آتيه يَوْمه ذَلِك وَمن الْغَد فَأَتَيْته الْيَوْم الثَّالِث فَوَجَدته فِي مَكَانَهُ ذَلِك فَقَالَ لي يَا فَتى لقد شققت عَليّ أَنا هَا هُنَا مُنْذُ ثَلَاثَة أَيَّام أنتظرك أخبرناه أَبُو يعلى قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة قَالَ حَدثنَا معَاذ بن هَانِئ قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان قَالَ حَدثنَا بديل بن ميسرَة عَن عبد الله بن شَقِيق وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا الْخَبَر لِأَن النَّاس رَوَوْهُ عَن بديل بن ميسرَة عَن عبد الله بن شَقِيق نَفسه وأسقطوا عبد الْكَرِيم من الْإِسْنَاد لكيلا يعرف