وهب بن كيسَان أَبُو نعيم

- وهب بن كيسَان أَبُو نعيم مولى عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع والمغازي وَغير مَوضِع عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك بن أنس وَعبيد الله بن عمر والوليد بن كثير وَمُحَمّد بن عَمْرو بن حلحلة عَنهُ عَن جَابر بن عبد الله وَعمر بن أبي سَلمَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة

وهب بن كيسَان أَبُو نعيم مولَى عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الْمَدِينِيّ سمع جَابر بن عبد الله وَعمر بن أبي سَلمَة رَوَى عَنهُ هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك وَعبيد الله بن عَمْرو وَالْوَلِيّ بن كثير وَمُحَمّد بن عَمْرو بن أبي حلحلة فِي (الْبيُوع) و (الْمَغَازِي) و (الْأَطْعِمَة) قَالَ عَمْرو بن عَلّي وَابْن نمير مَاتَ سنة 129 وَقَالَ أَبُو عِيسَى مثله وَقَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي سنة 127

وهب بن كيسان القرشي، أبو نعيم المدني المعلم
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: وهب بن كيسان ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3407).

وهب بن كيسَان الْقرشِي مَوْلَاهُم أَبُو نعيم الْمدنِي الْمعلم روى عَن جَابر وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَابْن الزبير وَأَسْمَاء وعدة وَعنهُ مَالك وَابْن إِسْحَاق وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَابْن سعد مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة

وهب بن كيسَان مولى لآل الزبير بن الْعَوام كنيته أَبُو نعيم من أهل الْحجاز يروي عَن جَابر بْن عَبْد اللَّه وأَبِي هُرَيْرَة وأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ عبيد اللَّه بْن عمر وَمَالك وَالنَّاس مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة بِالْمَدِينَةِ

وَهْبُ بنُ كَيْسَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الأَسَدِيُّ
الفَقِيْهُ، أَبُو نُعَيْمٍ الأَسَدِيُّ، المَدَنِيُّ، المُؤَدِّبُ، مِنْ مَوَالِي آلِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ.
رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَحَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ.
رَوَى عَنْهُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَهِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَمَالِكٌ، وَآخَرُوْنَ، وَثَّقُوْهُ.
مَاتَ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.

وهب بن كيسَان الْقرشِي الْأَسدي الْحِجَازِي مولى الزبير بن الْعَوام وَيُقَال مولى عبد الله بن الزبير كنيته أَبُو نعيم
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة بِالْمَدِينَةِ
روى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء فِي الْوضُوء وَجَابِر بن عبد الله فِي الصَّلَاة وَالنِّكَاح وَالصَّيْد وَعمر بن أبي سَلمَة فِي الْأَطْعِمَة وَعبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ فِي الزّهْد
روى عَنهُ هِشَام بن عُرْوَة وَعبيد الله بن عمر وَمَالك بن أنس والوليد بن كثير وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة

وهب بن كيسَان الْمدنِي أَبُو نعيم مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

وهب بن مانوس وقد قيل وهب بن ميناس كان أصله من البصرة نفاه الحجاج إلى اليمن وكان شيخا صالحا

وهب بن مانوس (بالنُّون)
وَقيل بانوس وَقيل ماهنوس وَقيل ميناس
عَن سعيد بن جُبَير
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن نَافِع الْمَكِّيّ وَإِبْرَاهِيم بن عمر بن كيسَان
قَالَ ابْن الْقطَّان وَهَذَا مَجْهُول الْحَال
يقلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ غير وَاحِد.

وَهْبُ بْنُ مَانُوسَ
(1) قَالَ هشام بْن يوسف كَانَ وهب من عدن، وقَالَ بعضهم هو من أهل البصرة سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عُمَر، قَالَ يَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْرٍ (2) عَنْ إِبْرَاهِيم بْن نَافِعٍ (3) عَنْ وَهْبِ بْنِ مِينَاسٍ (4) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال كان
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ قَالَ (1) اللَّهُمَّ (رَبَّنَا - 2) لَكَ الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بَعْدُ.

وهب بْن مانوس من أهل الْيمن قد قيل بن ميناس يروي عَنْ سعيد بْن جُبَير روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن عمر بْن كيسَان كَانَ أَصله من الْبَصْرَة حَبسه الْحجَّاج بِالْيمن فَبَقيَ فِيهَا مُدَّة