سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني مولى لهم: وكا ثقة من كبار أصحاب الشعبي، ويُروى عنه، قال: خرجت من الكوفة
إلى الجبل وما بدلوا إبراهيم النخعي، فغبت عنه سنتين، ثم رجعت إلى الكوفة فإذا هو قد حدث وأفتى، فكتبت عن رجل عنه، وكان أبو إسحاق الشيباني يقول: لو كان هذا الحديث من الخبز لنقص.
وتوفي سنة تسع وعشرين ومائة. وقد سمع من ابن أبي أوفى.

سليمان بن أبي سليمان فيروز، أبو إسحاق الشيباني
قال أبو داود: قلت لأحمد: الشيباني؟
قال: بخ، ثم قال: الشيباني ومطرف وحصين. هؤلاء ثقات.
"سؤالات أبي داود" (362)

قال أبو داود: قلت لأحمد: أبان بن صالح؟
قال: ما أرى به بأسًا، حدث عنه الشيباني.
"سؤالات أبي داود" (367)

وقال حرب: قال أحمد: الشيباني لم يرو عن النخعي؛ لأنه غاب فقدم وقد مات إبراهيم.
قلت: يروي عن معاوية عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في ليلة القدر شيء؟
قال: أما في كتاب غندر وغيره من أصحاب شعبة فليس هو مرفوع، وبلغنا أن معاذ بن معاذ رفعه (1).
قلت: نعم قد رفعه معاذ، كتبته عن ابنه من أصل كتابه، فكأنه لم ينكره.
"مسائل حرب" ص 465

قال عبد اللَّه: قال أبي: قال سليمان الشيباني: خرجت من الكوفة خرجة وإبراهيم لا يذكر ولم يحدث، قال: ثم قدمت وقد حدث فمات فجالس حمادًا وغيره فحمل عنهم -يعني: عن إبراهيم.
قال أبي: الشيباني كبير، سمع من ابن أبي أوفى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (1202)

وقال عبد اللَّه: سألت يحيى عن أبي إسحاق الشيباني، ابن من هو؟ فقال: سليمان بن خاقان.
وسألتُ أبي، فقال: سليمان بن أبي سليمان الشيباني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3864)، (3865)

- سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان واسْمه فَيْرُوز أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْحيض وَالصَّوْم وَغير مَوضِع عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَهِشَام وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَأبي عوَانَة عَنهُ عَن عبد الله بن أبي أوفى وَالشعْبِيّ وَعِكْرِمَة وَأبي بردة وَعبد الله بن شَدَّاد وَعبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق ثِقَة صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ

سليمان بن أبي سليمان
ب د: سليمان بْن أَبِي سليمان سكن الشام.
روى حديثه عروة بْن رويم، عن شيخ من جرش، عنه، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إنكم ستجندون أجنادًا، ويكون لكم ذمة وخراج، وأرض فيها مدائن وقصور، فمن أدركه منكم، فاستطاع أن يحبس نفسه في مدينة من تلك القصور حتى يدركه الموت، فليفعل ".
ذكره أَبُو زرعة في مسند الشاميين، وذكره أَبُو حاتم في كتاب الوحدان، وكلاهما قال: فيه: سليمان صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وَأَبُو عمر.

سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان واسْمه فَيْرُوز أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي سمع عبد الله بن أبي أَوْفَى وَالشعْبِيّ وَعِكْرِمَة وَأَبا بردة وَعبد الله بن شَدَّاد وَعبد الرَّحْمَن بن الْأسود رَوَى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وهشيم وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَأَبُو عوَانَة فِي الصَّوْم وَالْحيض وَغير مَوضِع قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى أَو 142 وَقَالَ الذهلي قَالَ
يَحْيَى بن بكير مَاتَ سنة 139 وَقَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ مثل ابْن بكير وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ سنة 138 وَقَالَ أَبُو عِيسَى مثل عَمْرو وَقَالَ ابْن سعد قَالَ الْهَيْثَم توفّي لِسنتَيْنِ خلتا من خلَافَة أبي جَعْفَر وَذكر أَبُو دَاوُد أَن أَبَا مُعَاوِيَة قَالَ مَاتَ الشَّيْبَانِيّ سنة 139 وَقَالَ ابْن نمير مَاتَ سنة 139

سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان فَيْرُوز وَيُقَال خاقَان أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَيُقَال أثنتين وَأَرْبَعين وَقيل سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ
روى عَن الْوَلِيد بن الفيزار فِي الْإِيمَان وزر بن حُبَيْش وعبد الرحمن الْأسود فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وعبد الله بن شَدَّاد فِي الصَّلَاة ومحارب بن دثار فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَأبي بردة فِي الْجَنَائِز وَالشعْبِيّ فِي الْجَنَائِز ويسير بن عَمْرو فِي الزَّكَاة وَالْحج وعبد الله بن أبي أوفى فِي الصَّوْم وَالْحُدُود والذبائح وجبلة بن سحيم وَبُكَيْر بن الْأَخْنَس فِي الْبيُوع وعبد الله بن السَّائِب فِي الْبيُوع وعبد العزيز بن رفيع فِي الْإِيمَان وَأبي الزِّنَاد فِي الْجِهَاد وَيزِيد بن الْأَصَم فِي الذَّبَائِح وحبِيب بن أبي ثَابت فِي الْأَشْرِبَة والطب وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي الْأَطْعِمَة
روى عَنهُ عَليّ بن مسْهر وَعباد بن الْعَوام وَشعْبَة وخَالِد بن عبد الله وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وعبد الله بن إِدْرِيس فِي الْجَنَائِز
وهشيم وعبد الواحد بن زِيَاد وَجَرِير وَالثَّوْري والعوام بن حَوْشَب فِي الزَّكَاة وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَأَبُو عوَانَة وَمُحَمّد بن فُضَيْل وعبثر بن الْقَاسِم

سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ روى عَنهُ عمر بن يُونُس اليمامي رُبمَا خَالف

سُلَيْمَان الشيبانى

سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ

سليمَان الشَّيْبَانِيّ هُوَ أَبُو إِسْحَاق مَشْهُور بكنيته وَاسم أَبِيه فَيْرُوز

سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ عَن ابْن زِيَاد أَنه افطر عِنْد ابْن عمر الحَدِيث فِي النَّبِيذ قَالَ الزَّيْلَعِيّ ابْن زِيَاد لم أر من سَمَّاهُ وَلَا أعرف من هُوَ