سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن أبي إِسْحَاق وَمَنْصُور روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة

سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ مولى بني حنيفَة مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
روى عَن إِسْحَق السبيعِي فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغَيرهَا وَأبي حُصَيْن وَسماك بن حَرْب فِي مَوَاضِع وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالْحج وَغَيرهَا وشبيب بن غرقدة وَإِبْرَاهِيم بن المُهَاجر فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي يَعْفُور وقدان وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة والطب وعمار بن رُزَيْق فِي الصَّلَاة وَالْأَعْمَش فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَبَيَان بن بشر فِي الزَّكَاة وَزِيَاد بن علاقَة فِي الصَّوْم وعبد العزيز بن رفيع فِي الْحَج وحصين بن عبد الرحمن فِي الْحَج وَالْهِبَة وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي الْحَج والفضائل وَالْأسود بن قيس فِي الضَّحَايَا وَعَاصِم بن كُلَيْب فِي اللبَاس
روى عَنهُ يحيى بن يحيى وَابْن أبي شيبَة وقتيبة وهناد بن السّري وَأَبُو عَاصِم الْحَنَفِيّ وَالْحسن بن الرّبيع فِي الصَّلَاة وَخلف بن هِشَام وَأحمد بن جواس وَسَعِيد بن مَنْصُور وعبد الله بن عمر بن أبان

سَلام بن سليم أَبُو الْأَحْوَص الْحَنَفِيّ الْكُوفِي سمع أَبَا إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَأَبا حُصَيْن وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش
رَوَى عَنهُ مُسَدّد وَيَحْيَى بن آدم وقتيبة وَالْحسن بن الرّبيع فِي الْعِيدَيْنِ وَالْأَدب وَغير مَوضِع مَاتَ سنة 179 قَالَه البُخَارِيّ عَن عبد الله بن أبي الْأسود وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي مثله وَقَالَ أَبُو عِيسَى مثله وَقَالَهُ الْغلابِي عَن ابْن حَنْبَل

سلام بن سليم الحنفي أبو الأحوص: "كوفي"، ثقة، وكان صاحب سنة واتباع، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه: يا بني قم فمن رأيت في داري يشتم أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجه.
وكان حديثه نحوًا من أربعة آلاف حديث، وكان خال سليم بن عيسى المري صاحب حمزة الزيات، وقرأ على حمزة.

سلام بن سليم الحنفي، أبو الأحوص
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: روى أبو الأحوص حديث سماكٍ، عن القاسم -يعني: حديثه عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نهيتكم عن ثلاث: عن نبيذ الأوعية، وزيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاثٍ؟ ".
قال: كان يخطئ فيه -يعني: أبا الأحوص- يقول: عن أبي بردة، فقالوا له: ابن نيارٍ؟ فقال: نعم، ومرَّ فيه فاحتج به أصحاب الأشربة،
وإنما الحديث حديث ابن بريدة (1).
"مسائل أبي داود" (1859)

قال ابن هانئ: وسُئل عن أبي الأحوص وجرير، فقال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان.
"مسائل ابن هانئ" (2175)

سلام بْن سليم أَبُو الأحوص الحنفي،
سمع أبا إسحاق ومنصورا، روى عَنْهُ وكيع، قَالَ لي ابْن أَبِي الأسود: سَمِعت عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي يَقُولُ: أَبُو الأحوص أثبت من شريك.