أَبُو بصرة جميل 1970 أَبُو البخْترِي سعيد بن فَيْرُوز

أبو البَخْتَرى الأزدى سمع عمر بن الخطاب وابنه عبد اللَّه بن عمر، مصرى روى عنه عبد اللَّه بن يزيد الحبلى أبو عبد الرحمن.

أبو البخترى الهجيمى عن محمد بن سيرين وزرارة بن أوفى بصرى روى عنه حماد بن زيد، ذكر اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: "أبو البخترى الهجيمى ثقة" .

أبو البخترى سعيد بن فيروز الطائي مولى لهم قتل بالجماجم

أبو البَخْتَرِى الطّائى. سعيد بن أبى عمران واسم أبى عمران فيروز الطائى مولى لهم. روى عن ابن عمر وابن عباس، وله مراسيل عن على رضى اللَّه عنه، ولم يسمع من حذيفة . روى عنه عمرو بن مرة وغيره. قال ابن أبى خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبى البخترى الطائى فقال كوفى ثقة . وقال أبو زرعة الرازى وأبو حاتم : أبو البخترى الطائى كوفى تابعى ثقة صدوق. وقال أبو زرعة نا أبو نعيم، قال: نا فِطْر عن حبيب بن أبى ثابت قال: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير وأبو البخترى الطائى فكان الطائى أعلمنا وافقهنا.

أبو البَخْتَرى القاضى القرشى الأسدى، وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه بن (ربيعة) بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصى، كان قاضيًا للرشيد ببغداد -وبها توفى سنة مائتين- روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد . هو عندهم متروك الحديث منسوب إلى وضعه اتفق أحمد وإسحاق ويحيى على أنه كان كذابًا يضع الحديث. قال إسحاق بن منصور : "قلت لأحمد بن حنبل: أبو البخترى القاضى فقال: كان أكذب الناس . قال: وقال لى إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد، كان كذابًا وقال أبو طالب . قلت لأحمد بن حنبل: هل يضع الحديث أحد؟ قال: نعم أبو البخترى الذى كان قاضيًا ببغداد. كان كذابًا يضع الحديث. روى أشياء لم يروها أحد. وقال عباس الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: "أبو البخترى كذاب خبيث، يضع الأحاديث . روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن على أنهم قالوا: لا بأس أن نستقرض الخمير ونصرف أقل أو أكثر" . قال أبو عمر: في المحدثين المتأخرين وطائفة من المتقدمين جماعة يضعون الحديث عن النبى عليه السلام وغيره عصمنا اللَّه برحمته. منهم من يضعه فيما يقرب من اللَّه لوجاهته وشرفه، وكان جوادًا كريمًا. وفيه يقول الشاعر وهو العطوى : فهلا إذا كنت تهوى الثناء
... فعلت كفعل أبى البخترى تفقّد اخوانه في البلاد ... فاغنى المقلّ عن المكثر وهو الذى منع أعوانه من أن يعينوا أحدًا يرحل عنه من أضيافه ويعينونه عند النزول. نا عبد الوارث، قال: نا قاسم، قال: نا أحمد بن زهير قال : سمعت أبى يقول: "لو اجترأت أن أقول (على أحد) انه يكذب على النبى صلى اللَّه عليه (وسلم) لقلت: أبو البخترى. قال عمرو بن على: "أبو البخترى القاضى كان يحدث بما لا أصل له . وقال أبو حاتم الرازى: "كان كذابًا" وقال أبو زرعة : "لا تجعل في (خريطتك) شيئًا من حديثه".

أبو البخترى العبدى كوفى سمع ابن عمر روى عنه الأعمش ويونس بن أبى اسحاق.

أبو البختري الطائي: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان فيه تشيع.

- وأبو البختريّ الطائي, اسمه سعيد بن فيروز. ويقال: ابن عمران, مولى لهم, قتل مع ابن الأشعث بدير الجماجم سنة اثنتين وثمانين.

أَبُو البختري الطائي
- أَبُو البختري الطائي. واسمه فيما ذكر علي بن عبد الله بن جعفر سعيد بن أبي عمران. وقال غيره: سعيد بن جبير. وهو مولى لبني نبهان من طيّئ. قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَاجِمِ أَرَادَ الْقُرَّاءُ أَنْ يُؤَمِّرُوا عَلَيْهِمْ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ. فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيٍّ: لا تَفْعَلُوا فَإِنِّي رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي فَأَمِّرُوا عَلَيْكُمْ رَجُلا مِنَ الْعَرَبِ. قَالُوا وَشَهِدَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَشْعَثِ يَوْمَ الدجيل. وقتل يومئذ سنة ثلاث وثمانين. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ وَأَصْحَابَهُ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا سَمِعَ ثَنَاءً عَلَيْهِ عَرَضَ لَهُ عُجْبٌ فِي قَلْبِهِ ثَنَى مَنْكِبَيْهِ وَقَالَ: خَشَعْتُ لِلَّهِ. وربما قال حماد: ثني ظهره. قال: أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: كَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ يَسْتَمِعُ النَّوْحَ ويبكي. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُصَلِّي فِي قَبَاءٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ. قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: لَمْ يُدْرِكْ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَلِيًّا وَلَمْ يَرَهُ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ عَنْ زَاذَانَ فَقَالَ: أَكْثِرْ. قَالَ وَسَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ فَقَالَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْهُ. وَكَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ كَثِيرَ الْحَدِيثِ يُرْسِلُ حَدِيثَهُ وَيَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولم يَسْمَعْ مِنْ كَبِيرِ أَحَدٍ. فَمَا كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ سَمَاعًا فَهُوَ حَسَنٌ. وَمَا كَانَ عَنْ فَهُوَ ضَعِيفٌ.

أَبُو البَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُمْ سَعِيْدُ بنُ فَيْرُوْزٍ
الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ العُبَّادِ.
اسْمُهُ: سَعِيْدُ بنُ فَيْرُوْزٍ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَطَائِفَةٍ.
وَأَرْسَلَ عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ.
وَرَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَيُوْنُسُ بنُ خَبَّابٍ، وَيَزِيْدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ، وَحَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَكَانَ مُقَدَّمَ الصَّالِحِيْنَ القُرَّاءِ الَّذِيْنَ قَامُوا عَلَى الحَجَّاجِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَقُتِلَ أَبُو البَخْتَرِيِّ فِي وَقْعَةِ الجَمَاجِمِ، سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِيْنَ.قَالَ حَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ: اجْتَمَعْتُ أَنَا، وَسَعِيْدُ بنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو البَخْتَرِيِّ، فَكَانَ أَبُو البَخْتَرِيِّ أَعْلَمَنَا وَأَفْقَهَنَا.

أبو البختري
شهد وفاة عمر بن عبد العزيز.
قال الحافظ أبو القاسم: أظن أبا البختري هذا مغراء العبدي.

أبو حفي البختري
أبو حفص عمر بن علي بن أحمد البختري المعروف بالقاضي من أهل نوقان طوس.
كان إماماً فاضلاً، مناظراً متديناً، متواضعاً، حسن السيرة، جميل الظاهر والباطن. سمع أبا القاسم الفضل بن محمد بن أحمد الزجاجي المعروف بابن أبي حرب الزجاجي، وأبا بكر أحمد بن علي الشيرازي، وأبا الحسن علي بن أحمد المديني، وأبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي وغيرهم. كتبت عنه بنوقان طوس فمن جملة ما سمعت منه: كتاب " الأربعين " لأبي القاسم ابن أبي حرب بروايته عنه، وكتاب " بر الوالدين " لأبي عبد الله البخاري بروايته عن ابن خلف عن أبي يعلى المهلبي،
عن أبي بكر بن دلويه عنه. توفي ليلة الخميس وقت السحر غرة صفر سنة أربع وثلاثين وخمسمئة. ودفن يوم الخميس.

أبو البختري القاضي
- أبو البختري القاضي. واسمه وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بْن الأسود بْن المطلب بْن أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ. كان من أهل المدينة ثم خرج منها فنزل الشام. ثم قدم بغداد فولاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدي. ثم عزله فولاه مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد بكار بن عبد الله الزبيري وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها. وكان شيخا مريئا من رجال قريش. ولم يكن في الحديث بذاك. روى منكرات فترك حديثه ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات بها سنة مائتين.

- وأبو البختري بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن أسد بن عبد العزى بن قصي. مات سنة مائتين.

أَبُو البَخْتَرِيِّ وَهْبُ بنُ وَهْبِ بنِ كَثِيْرٍ الأَسَدِيُّ
قَاضِي القُضَاةِ، وَهْبُ بنُ وَهْبِ بنِ كَثِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ زَمْعَةَ بنِ الأَسْوَدِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ أَسَدٍ القُرَشِيُّ، الأَسَدِيُّ، المَدَنِيُّ، مِنْ نُبَلاَءِ الرِّجَالِ، إِلاَّ أَنَّهُ مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ.
يَرْوِي عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ.
وَعَنْهُ: رَجَاءُ بنُ سَهْلٍ، وَالمُسَيَّبُ بنُ وَاضِحٍ، وَجَمَاعَةٌ.
وَنَزَلَ بَغْدَادَ، وَوَلِيَ قَضَاءَ عَسْكَرِ المَهْدِيِّ، ثُمَّ قَضَاءَ المَدِيْنَةِ وَحَرْبَهَا مَعاً وَصَلاَتَهَا.
وَقَالَ الخَطِيْبُ: وَلِيَ قَضَاءَ القُضَاةِ بَعْدَ أَبِي يُوْسُفَ، وَكَانَ جَوَاداً، مُمَدَّحاً، مُحْتَشِماً.قَالَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِيْنٍ: يَضَعُ الحَدِيْثَ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: سَكَتُوا عَنْهُ.
وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ فَقِيْهاً، أَخْبَارِيّاً، جَوَاداً، سَرِيّاً، تَزَوَّجَ بِأُمِّهِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ، وَهِيَ عَبْدَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بنِ يَزِيْدَ بنِ رُكَانَةَ المُطَّلِبِيَّةُ.
وَقَدْ صَنَّفَ: فِي النَّسَبِ، وَفِي الغَزَوَاتِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ مائَتَيْنِ، وَلَهُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.