المِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُم
الكُوْفِيُّ.
يَرْوِي عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ.
رَوَى عَنْهُ: حَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمَنْصُوْرٌ، وَشُعْبَةُ، وَالمَسْعُوْدِيُّ، وَسَوَّارُ بنُ مُصْعَبٍ، وَطَائِفَةٌ كَبِيْرَةٌ.
وَقِيْلَ: إِنَّ سَوَّاراً إِنَّمَا رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْهُ، ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ؛ لِكَوْنِهِ سَمِعَ آلَةَ الطَّرَبِ مِنْ بَيْتِهِ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قُلْتُ: حَدِيْثُهُ فِي شَأْنِ القَبْرِ بِطُوْلِهِ فِيْهِ نَكَارَةٌ وَغَرَابَةٌ، يَرْوِيْهِ عَنْ: زَاذَانَ، عَنِ البَرَاءِ.
وَقَدْ تَلاَ عَلَى: سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ.
قَرَأَ عَلَيْهِ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.

الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي مولَى لبني عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة الْكُوفِي سمع سعيد بن جُبَير رَوَى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي الْأَنْبِيَاء قَالَ الْمفضل بن غَسَّان الْغلابِي ذمّ يَحْيَى بن معِين الْمنْهَال بن عَمْرو

الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي عَن زر بن حُبَيْش قَالَ أَحْمد تَركه شُعْبَة على عمد وَقَالَ يحيى ثِقَة قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (الْمنْهَال بن عَمْرو) حدث عَن شُعْبَة لَا نَعْرِف فِيهِ قدحا وَقد ذكرنَا الْجراح بن الْمنْهَال وَأَن ابْن إِسْحَاق كَانَ يقلب إسمه فَيَقُول الْمنْهَال بن الْجراح فَرُبمَا جَاءَ كَذَا فَيعلم

الْمنْهَال بن عَمْرو الْأَسدي مولى لبني عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْأَنْبِيَاء عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَنهُ عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاس كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعوذ الْحسن وَالْحُسَيْن قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ترك شُعْبَة الْمنْهَال بن عَمْرو على عمد لِأَنَّهُ سمع من دَاره قِرَاءَة الْقُرْآن بالتطريب قَالَ عبد الرَّحْمَن ذكره أبي عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَ يحيى بن معِين الْمنْهَال بن عَمْرو ثِقَة قَالَ أَبُو عبد الله غمزه يحيى بن سعيد وَحكى عَن شُعْبَة أَنه تَركه