سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيُّ وَنَسَبَهُ مَعَ أَبِيهِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نا الْحَجَّاجُ الْأَحْوَلُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِأَرْضٍ وَأَنَّهَا مَاتَتْ وَأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «قَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَكَ صَدَقَتَكَ وَرَدَّ عَلَيْكَ أَرْضَكَ فَاصْنَعْ بِهَا مَا شِئْتَ»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، نا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ ضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْ وَقَالَ: «إِنِّي أَعَافُهُ»

سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل يكنى أبا جبير . روى وكيع عن ابنه عنه أنه قَالَ: ولدت يوم حرب كانت للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسماني سنانا. وقد قيل: إنه لما ولد قَالَ أبوه سلمة بن المحبق لسنان أقاتل به في سبيل الله أحب إلي منه، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنانا. وروى عنه أنه قَالَ: ولدت في يوم حرب كانت للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذهب بي أبي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فحنكني وتفل في في، ودعا لي، وسماني سنانا. وكان من الشجعان الأبطال الفرسان.
قَالَ أبو اليقظان: لما قتل عبد الله بن سوار كتب معاوية إلى زياد: انظر رجلا يصلح لثغر الهند، فوجهه. فوجه زياد سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي.
وَقَالَ خليفة بن خياط: ولي زياد سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي غزو الهند بعد قتل راشد بن عمرو الجريري وذلك سنة خمسين. ولسنان هذا خبر عجيب في غزو الهند.
وتوفي سنان بن سلمة بن المحبق في آخر أيام الحجاج.

سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيُّ
- سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيُّ. روى عن عمر. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ الأُسَيِّدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ. وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَحْرَيْنِ قَالَ: كُنَّا أُغَيْلِمَةً بِالْمَدِينَةِ فِي أُصُولِ النَّخْلِ نَلْتَقِطُ الْبَلَحَ الَّذِي يُسَمُّونَهُ الْخَلالُ. فَخَرَجَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. فَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَثَبَتُّ مَكَانِي. فَلَمَّا غَشِيَنِي قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هَذَا مَا أَلْقَتِ الرِّيحُ. قَالَ: أَرِنِي أَنْظُرْ فَإِنَّهُ لا يَخْفَى عَلَيَّ. فَنَظَرَ فِي حِجْرِي فَقَالَ: صَدَقْتَ. فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَرَى هَؤُلاءِ الآنَ. وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقْتُ لأَغَارُوا عَلَيَّ فَانْتَزَعُوا مَا مَعِي. قَالَ: فَمَشَى حَتَّى بَلَّغَنِي مَأْمَنِي. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ الْغِلْمَانِ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ نَلْتَقِطُ الْبَلَحَ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَعَهُ الدِّرَّةُ. فَلَمَّا رَآهُ الْغِلْمَانُ تَفَرَّقُوا في النخل. قال: وقمت في إِزَارِي شَيْءٌ قَدْ لَقَطْتُهُ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا مَا تُلْقِي الرِّيحُ. قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ فِي إِزَارِي فَلَمْ يَضْرِبْنِي. فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْغِلْمَانُ الآنَ بَيْنَ يَدَيَّ وَسَيَأْخُذُونَ مَا مَعِي. قَالَ: كَلا امْشِ. قَالَ: فَجَاءَ مَعِي إِلَى أَهْلِي.

سنان بن سلمة بن المحبق الهذلى ولد يوم حنين وسماه النبي صلى الله عليه وسلم سنانا كنيته أبو عبد الرحمن يعد في الصحابة مات في ولاية الحجاج بن يوسف بالبصرة

سِنَان بْن سَلمَة بْن المحبق الْهُذلِيّ ولد يَوْم حنين سَمَّاهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّه عَلَيْهِ وَسلم سِنَانًا كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن عداده فِي أهل الْبَصْرَة مَاتَ فِي آخر ولَايَة الْحجَّاج بْن يُوسُف الثَّقَفِيّ أَحَادِيث قَتَادَة عَنهُ مُرْسلَة

سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيُّ رَوَى عَنْهُ: سَلَمَةُ بْنُ جُنَادَةَ، وَمُعَاذُ بْنُ سَعْوَةَ الرَّاسِبِيُّ، وَحَبِيبٌ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْوَرَّاقُ، قَالَا: ثنا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِصَدَقَةٍ، وَإِنَّهَا هَلَكَتْ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: «قَدْ رَدَّ اللهُ إِلَيْكَ مَالَكَ، وَقَبِلَ صَدَقَتَكَ» رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، وَسَعِيدٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ نَحْوَهُ
- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ قَالَ: «يَنْحَرُ ثُمَّ يَغْمِسُ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِهِ صَفْحَتَهُ، وَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ، وَإِنْ أَكَلَ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ»

سنان بْن سَلَمَةَ بْن المحبق أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الهذلي أخو مُوسَى (3) ، عَنْ أَبِيه، نسبِهِ معلى بْن أسد، قَالَ وكيع حَدَّثَنِي ابْن سنان بْن سَلَمَةَ عَنْ سنان بْن سَلَمَةَ قَالَ: ولدت فِي يوم حرب كَانَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فسماه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنانا، وَقَالَ محمد بن أبويحيى عن علي: كنيته أبوحبتن (4) .

- وسنان بن سلمة بن المحبق. من لحيان بن هذيل.

- وسنان بن سلمة بن المحبق. اسم المحبق صخر بن عبيد الله بن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى بن وائل بن دايغة بن لحيان بن هذيل. ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومات في أول ولاية الحجاج العراق. يكنى أبا خبيب, وأمه أمامة بنت التوءم ذات النحيين.

سنان بن سلمة بن المحبق أبو عبد الرحمن الهذلي قال ولدت ( ك) في يوم حرب كان للنبي صلى الله عليه وسلم فذهب بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنكني وتفل في في ودعا لي وسماني سنانا.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
مرسل، روى عنه سلمة ابن جنادة ومعاذ ابن سعوة سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي - سنان بن ابى سنان بن محصن ابن أخي عكاشة بن محصن من
المهاجرين الأولين سمعت أبي يقول ذلك [قال أبو محمد لا أعلم له رواية - ] - سنان بن صيفى بن خنساء بن سنان بن لبيد بدري سمعت أبي ( م ) يقول ذلك.
قال أبو محمد لا أعلم له رواية .

سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَلَيْسَ بِابْنِ الْمُحَبِّقِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ قَالَ: «يَنْحَرُهُ وَيَغْمِسُ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ثُمَّ يَضْرِبُ صَفْحَتَهُ وَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ»

سنان بن سلمة الأسلمي
بصري. روى عنه قتادة ومعاذ بن سبرة.
في حديثه اضطراب، [لا أعرف له رواية ] .

سنان بن سعد الكندي من جلة المصريين وهو الذي يخطئ الرواة فيه منهم
من قال سعد بن سنان وقال بعضهم سعيد بن سنان والصحيح سنان بن سعد والله أعلم

سنان بن سعد الكندى : روى عن أنس، وعن أبيه . روى عنه يزيد بن أبى حبيب، ومحمد بن يزيد بن أبى زياد الثّقفىّ . وقيل فيه: سعد بن سنان. وسنان ابن سعد أصح .

سِنَان بْن سعد الْكِنْدِيّ يروي عَن أنس بْن مَالك حدث عَنهُ المصريون وهم مُخْتَلفُونَ فِيهِ يَقُولُونَ سعد بْن سِنَان وسَعِيد بْن سِنَان وَسنَان بْن سَعِيد وَأَرْجُو أَن يكون الصَّحِيح سِنَان بْن سعد وَقد اعْتبرت حَدِيثه فَرَأَيْت مَا رَوَى عَن سِنَان بْن سعد يشبه أَحَادِيث الثِّقَات وَمَا رَوَى عَن سعد بْن سِنَان وسَعِيد بْن سِنَان فِيهِ الْمَنَاكِير كَأَنَّهُمَا اثْنَان فَالله أعلم

سنان بن سعد الكندي،
نسبه ابن أَبِي أويس (نا) ابْن وهب عَنْ عَمْرو عَنْ يزيد (1) وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن خَالِد (نا) ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد عَنْ سنان بْن سَعْد، وَقَالَ النفيلي وأَبُو الأصبغ (نا) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يزيد (2) عَنْ سَعْد بْن سنان الكندي، وَقَالَ أَبُو الأَصْبَغِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (3) سَعْد بْن سنان، وقَالَ يَزِيدُ بْن هَارُونَ عَنِ ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد عن سنان بن سعد، وقال
سَعِيد بْن أَبِي أيوب وَعَمْرو بْن الحارث وابْن لَهِيعة: سنان وَقَالَ الليث عَنْ يزيد عَنْ (1) سَعْد بْن سنان، وَقَالَ الليث مرة: سنان، وَقَالَ أَبُو كريب أَخْبَرَنَا المحاربي عَنِ ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد عَنْ سنان بْن سَعْد.

سِنَان بْن عَبْد اللَّه الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة

سنان بن عبد الله الجهني روى عن عمته روى عنه عبد الله بن عباس سمعت أبى يقول ذلك.

سنان بن عبد الله الجهني
روى عنه ابن عباس، عن عمته، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرها أن تقضي عن أمها مشيا إلى الكعبة، كانت نذرته أمها. من حديث محمد بن كريب، عَنْ أَبِيهِ، عن ابن عباس.

سنان بن عبد الله الجهني
روى عنه: عبد الله بن عباس:
حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب، وعلي بن محمد بن نصر، قالا: حدثنا إسماعيل بن قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أبي التياح الضبعي، قال: حدثني موسى بن سلمة الهذلي، عن ابن عباس قال:
أمرت امرأة

سنان بن عبد الله الجهني
ب د ع: سنان بْن عَبْد اللَّهِ الجهني له صحبة.
روى أَبُو التياح الضبعي، عن موسى بْن سلمة الهذلي، عن ابن عباس، قال: أمرت امرأة سنان بْن عَبْد اللَّهِ أن تسال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أمها ماتت، ولم تحج، أيجزي عن أمها أن تحج عنها؟ قال: " لو كان عَلَى أمك دين، فقضيته، ألم يكن يجزى عنها؟ ".
رواه مُحَمَّد بْن كريب، عن كريب، عن ابن عباس، عن سنان بْن عَبْد اللَّهِ الجهني.
ورواه أَبُو خَالِد الأحمر، عن مُحَمَّدِ بْنِ كريب، عن كريب، فوهم فيه، فقال: سفيان بْن عَبْد اللَّهِ.
أخرجه الثلاثة.

سنان بْن عَبْد اللَّه الجهني،
سَمِعَ عمته، قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ
ابن مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ (نا) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: يارسول اللَّهِ! تُوُفِّيَتْْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ نذرا؟ فقال: هل تسطتيعين (1) تَمْشِينَ عَنْهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: امْشِي عَنْ أُمِّكِ، قَالَتْ (2) : أَوَ يَجْزِي ذَلِكَ عَنْهَا؟ قَالَ: أَرَأَيْتُكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ثُمَّ قَضَيْتِيهِ هَلْ كَانَ يُقْبَلُ مِنْكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

سِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
- حُدِّثْنَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الضَّبِّيِّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الضُّبَعِيِّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَتِ امْرَأَةُ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ، أَيُجْزِئُ عَنْ أُمِّهَا أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا؟ فَقَالَ: «لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِهِ أَلَمْ يَكُنْ يُجْزِئُ عَنْهَا؟» رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ فَوَهِمَ، وَقَالَ: سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ

سنان بْن عَبد اللَّه الجهني.
حدثته عمته أنها أتت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ منكر الحديث.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السكن، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا الْمَشْيُّ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرًا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِي عَنْهَا فَقَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَامْشِي عَنْ أُمِّكِ قالت أيجزيء ذَلِكَ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعم أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ لِرَجُلٍ ثُمَّ قَضَيْتِهِ عنها هل كل يُقْبَلُ مِنْكُ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ.
قَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعلم لسنان عن عمته عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ غير هذا وهذا يروى عن سنان من هذا الطريق الذي ذكرته
مَن اسْمُه سهل.

سنان بن صيفي
ب س: سنان بْن صيفي بْن صخر بْن خنساء بْن سنان بْن عبيد بْن عدي بْن غنم بْن كعب بْن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي شهد العقبة، وهو أحد السبعين الذين بايعوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندها، وشهد بدرًا وأحدًا.
أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى.

سِنَان بْن صيفي
- سِنَان بْن صيفي بْن صخر بْن خنساء بْن عُبَيْد وأمه نائلة بِنْت قَيْس بْن النُّعمان بْن سِنَان من بني سَلَمَة. وكان لسنان بْن صيفي من الولد مَسْعُود وأمه أم وُلِدَ. وشهد سِنَان العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وشهد بدْرًا وأحدًا وتُوُفِّي وليس له عقب.

سِنَان بن سعد توفّي سنة 165 بِالْبَصْرَةِ وَذكر أَبُو دَاوُد أَن حَمَّاد بن سَلمَة مَاتَ سنة 166 وَقَالَ الْغلابِي قَالَ ابْن حَنْبَل مَاتَ سنة 167

سنان بن سعد ويقال سعد بن سنان الكندي روى عن أنس بن مالك روى عنه يزيد بن أبي حبيب والليث بن سعد وعمرو ابن الحارث وحيوة بن شريح سمعت ابى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب فقال: ثقة.

سنان بن ربيعة [أبو ربيعة - ] روى عن أنس وشهر بن حوشب وثابت البناني والحضرمي روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وعبد الوارث وعبد الله بن بكر السهمي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا
عبد الرحمن نا عباس [بن محمد - ] الدوري قال سمعت يحيى بن معين
يقول: سنان بن ربيعة الذي يحدث عنه حماد بن زيد والسهمي ليس بالقوي حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن سنان بن ربيعة فقال: شيخ مضطرب الحديث.

سِنَان بن ربيعَة أَبُو ربيعَة عَن أنس قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث

سنان بن عبد الله بن قشير
سنان بْن عَبْد اللَّهِ بْن قشير بْن خزيمة والد سلمة بْن الأكوع الأسلمي.
قال الطبري: أسلم سنان بْن عَبْد اللَّهِ بْن قشير بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بْن أسلم بْن أفصى الأسلمي قديمًا، وصحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو وابناه سلمة، وعامر.
أخرجه الأشيري مستدركًا عَلَى ابن عبد البر.