بشر بْن نمير القشيري الْبَصْرِيّ،
عن القاسم
أَبِي عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ حماد بْن زيد ويزيد بن زريع وعبد الوارث ابن سَعِيد، نسبه يزيد بْن هارون، مضطرب، تركه علي.

بشر بن نمير الْقشيرِي الْبَصْرِيّ ق ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَلم يذكرهُ بِالْوَضْعِ لكنه قَالَ فِي تَرْجَمَة يحيى بن الْعَلَاء قلت وَبشر هَالك فَلَعَلَّ الحَدِيث من وَضعه انْتهى وَفِي التذهيب وَعَن أَحْمد قَالَ يحيى بن الْعَلَاء كَذَّاب يضع الحَدِيث وَبشر بن نمير أَسْوَأ حَالا مِنْهُ انْتهى وَالظَّاهِر أَن هَذَا فِي أصل التذهيب وَذَلِكَ أَنه لم يميزه نقلت كعادته وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي ثَوَاب حَافظ الْقُرْآن عَن أَحْمد يحيى بن الْعَلَاء كَذَّاب يضع الحَدِيث وَبشر بن نمير أَسْوَأ حَالا مِنْهُ انْتهى.

بشر بن نمير الْقشيرِي منأهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن الْقَاسِم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زَيْد وَيزِيد بْن زُرَيْع مُنكر الْحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط فِي حَدِيثه من الْقَاسِم أَوْ مِنْهُمَا مَعًا لِأَن الْقَاسِم لَيْسَ بِشَيْء فِي الْحَدِيث وَأكْثر رِوَايَة بشر عَن الْقَاسِم فَمن هُنَا وَقع الِاشْتِبَاه فِيهِ رَوَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُوتِيَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ وَمَنْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ وَمَنْ أُوتِيَ الْقُرْآنَ فَقَدْ أُوتِيَ النُّبُوَّةَ وَعَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَفَتَ بِالْقُرْآنِ فو كَالَّذِي يَخْفتُ بِالصَّدَقَةِ وَمَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَان
ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ فِي نُسْخَةٍ طَوِيلَةٍ كتبناها عَنهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد