سعيد بن بشير مولى بني نصر روى عن قتادة وأبي الزبير ومطر الوراق روى عنه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي والجراح بن مليح ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم، وروى هشيم عن أبي عبد الرحمن الدمشقي عن قتادة ونرى أنه سعيد بن بشير سمعت ( م ) أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا حيوة بن شريح الحمصي قال سمعت بقية يقول سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق اللسان فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال انشر هذا الكلام في جندنا - يعني في بلدنا - فإن الناس قد تكلموا فيه.
حدثنا عبد الرحمن حدثني ابى نا العباس
ابن الوليد الخلال نا مروان بن محمد قال ربما سمعت سفيان بن عيينة على
جمرة العقبة يقول: حدثنا سعيد بن بشير وكان حافظا.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن يحدثنا عن سعيد ابن بشير ثم تركه.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره عبد الله بن أبي عمر الطالقاني [قال نا - ] الميموني قال ذكر سعيد بن بشير فرأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يضعف أمره.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد ابن بشير ليس بشئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت [على بن الحسين - ] ابن الجنيد يقول سمعت ابن نمير يقول: سعيد بن بشير منكر الحديث، ليس بشئ، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات.
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن بشير دمشقي شامي كيف هذه الكثرة عن قتادة قال كان أبوه بشير شريكا لأبي عروبة فأقدم بشير ابنه سعيدا البصرة يطلب الحديث مع سعيد بن أبي عروبة.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة الدمشقي قال سألت دحيما:
ما كان قول من أدركت في سعيد بن بشير؟ فقال يوثقونه وكان حافظا.
حدثنا عبد الرحمن نا أبو زرعة الدمشقي قال رأيت أبا مسهر يحدثنا عن سعيد بن بشير ورأيته عنده موضعا للحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا: محله الصدق عندنا.
قلت لهما يحتج بحديثه؟ فقالا يحتج بحديث ابن أبي عروبة ( م ) والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه.
حدثنا عبد الرحمن قال وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء وقال: يحول منه.

سَعِيد بن بشير النجراني.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَعِيد بن بشير النجراني عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ البيلماني روى عنه الليث بْن سعد لا يصح حديثه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ المصيصي قالوا، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيد بن بشير النجراني، عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: من قال حين حين يصبح سبحان اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمٍ، ومَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَةٍ.
قَالَ الشَّيْخ: ولاَ أَعْلَمُ لِسَعِيدِ بْنِ بشير النجراني غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْهُ اللَّيْثُ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَشَارَ البُخارِيّ، وَهو شِبْهُ الْمَجْهُولِ.

سَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ.
وَقِيْلَ: دِمَشْقِيٌّ، رَحلَ بِهِ أَبُوْهُ إِلَى البَصْرَةِ.
حَدَّثَ عَنْ: قَتَادَةَ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ.
وَعَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَأَسَدُ بنُ مُوْسَى، وَأَبُو الجَمَاهِرِ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارِ بنِ بِلاَلٍ، وَخَلْقٌ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: لَمْ يَكُنْ فِي بَلَدِنَا أَحَدٌ أَحْفَظَ مِنْهُ، وَهُوَ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
سَأَلْتُ أَحْمَدَ بنَ صَالِحٍ: كَيْفَ هَذِهِ الكَثْرَةُ لَهُ عَنْ قَتَادَةَ؟
قَالَ: كَانَ أَبُوْهُ شَرِيْكاً لأَبِي عَرُوْبَةَ، فَأَقدمَ ابْنَه سَعِيْداً البَصْرَةَ، فَبَقِيَ يَطلُبُ مَعَ سَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ قَدَرِيّاً.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ بَقِيَّةُ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنْ سَعِيْدِ بنِ بَشِيْرٍ، فَقَالَ: ذَاكَ صَدُوْقُ اللِّسَانِ.
وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُوْلُ:
حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ، وَكَانَ حَافِظاً.
وَقَالَ دُحَيْمٌ: يُوَثِّقُونَهُ، كَانَ حَافِظاً.
وَأَمَّا ابْنُ مَهْدِيٍّ، فَرَوَى عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لاَ يُحتَجُّ بِهِ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُوْنَ فِي حِفْظِه.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ.
وَقَالَ أَبُو الجَمَاهِرِ: مَا كَانَ قَدَرِيّاً، مَعَاذَ اللهِ.
مَاتَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
قَالَهُ: أَبُو الجَمَاهِرِ، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ.
وَقَالَ هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: سَنَةَ تِسْعٍ.

سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن
ويقال أبو سلمة الأزدي. ويقال: إنه مولى بني نصر بن معاوية من أهل دمشق.
حدث سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ".
وثقه قوم، وضعفه آخرون، وله تفسير مصنف رواه الوليد عنه.
توفي سعيد بن بشير ثمان وستين ومئة. وقيل: سنة تسع وستين، وقيل: سنة سبعين.

سعيد بن بشير الأزدي
- سعيد بن بشير الأزدي. ويكنى أبا عبد الرحمن. كان من أهل البصرة فتحول إلى الشام فنزل دمشق. وكان قدريًا. ومات بدمشق سنة سبعين ومائة أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين.

سعيد بن بشير الْقرشِي
عَن عبد الله بن حَكِيم الْكِنَانِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

سعيد بن بشير القرشي روى عن عبد الله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
حدثنا عبد الرحمن قال وسألت أبي عنه فقال: شيخ مجهول، وعبد الله بن حكيم مجهول، لا نعرف
واحدا منهما.

سَعِيد بْن بشير النجاري،
عَنْ مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابن البيامانى، روى عنهُ الليث، ولا يصح حديثه (1) .

سعيد بن بشير النجاري روى عن محمد بن عبد الرحمن ابن البيلمانى
روى عنه الليث سمعت أبي يقول: هو شيخ لليث ليس بالمشهور لم يرو عنه غير الليث ليس محله أن يدخل في كتاب الضعفاء.

سعيد بن بشير البُخَارِيّ
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي
قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي هُوَ شَبيه الْمَجْهُول

سَعِيد بْن بشير الْبُخَارِي يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الْبَيْلَمَانِي روى عَنْهُ اللَّيْث بْن سَعْد مُنكر الْحَدِيث جدا فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَو من بن الْبَيْلَمَانِي لِأَن بن الْبَيْلَمَانِي لَيْسَ فِي الْحَدِيث بِشَيْء وَإِذا روى ضعيفان خيرا مَوْضُوعا لَا يتهيأ إلزاقه بِأَحَدِهِمَا دُونَ الآخر إِلَّا بَعْد السبر

سعيد بن بشير بن ذكوان القرشي
قال سعيد بن بشير: سمعت مالك بن أنس إذا سئل عن مسألة يظن أن صاحبها غير متعلم، وأنه يريد المغالطة نزع له بهذه الآية يقول: قال الله تعالى: " وللبسنا عليهم ما يلبسون ".

سعيد بن بشير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ مولى بني نصر
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَضعف أمره أَحْمد بن حَنْبَل وَقَالَ ابْن نمير مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث يروي عَن قَتَادَة الْمُنْكَرَات
وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ رَدِيء الْحِفْظ فَاحش الْخَطَأ يروي عَن قَتَادَة مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَعَن عَمْرو بن دِينَار مَا لَا يعرف من حَدِيثه وَقد وَثَّقَهُ شُعْبَة ودحيم