العلاء بن كثير الليثي، الدمشقي، أبو سعيد
قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن: العلاء بن كثير؛ قال: لا يسوي حديثهُ شيئًا. روى عن مكحول قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن من نعمة اللَّه أن لا يكون لفاجر عندك يد" (1).
"مسائل ابن هانئ" (2156).

قال معاوية بن صالح: سألت أحمد عن العلاء بن كثير؛ قال: حديثه ليس بشيء.
"الضعفاء" للعقيلي 3/ 347.

قال صالح: سألت أبي عن العلاء بن كثير؛ فقال: لا يسوي حديثه شيئًا.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (31).

قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: العلاء بن كثير الشامي ليس بشيء، وكان قدم الكوفة فسمعوا منه بالكوفة.
"تهذيب الكمال" (22/ 535).

العلاء بن كثير الاسكندرانى روى عن أبي شريح الإسكندراني روى عنه يحيى بن أيوب، نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو صالح الحديث لا بأس به.

العلاء بن كثير الإسكندرانى (مولى قريش) : روى عنه الليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد . كان مستجاب الدعاء. توفى العلاء بن كثير بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومائة .

العلاء بن كثير الدّمشقي
* ضعيف الحديث، قاله الدّارقطني (السنن الكبرى: 1/ 326).
* ضعيف (السنن الكبرى: 1/ 343).

الْعَلَاء بن كثير الدِّمَشْقِي مولى بني أُميَّة من أهل الشَّام سكن الْكُوفَة يروي عَن مَكْحُول قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَهُ نسخ كلهَا غير مَحْفُوظَة وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يكْتب حَدِيثه

(العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدينى مولى الحرقة والحرقة من جهينة سمع ابن عمرو انسا واباه سمعت أبي يقول ذلك - ) روى عنه مالك ابن انس وابن جريج وشعبة ومحمد بن عجلان والحسن بن الحر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن أبي حازم وسعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الانصاري والوليد بن كثير ومحمد بن اسحاق واسمعيل بن جعفر.
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع احدا ذكر العلاء بسوء، قال وسألت ابى عن العلاء وسهيل فقال العلاء فوق سهيل، نا عبد الرحمن أنا حرب بن اسمعيل فيما كتب إلي قال قال احمد بن حنبل (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو، قرئ على الدوري عن يحيى بن معين انه قال العلاء بن عبد الرحمن - )
ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء.
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى ابن معين يقول العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن العلاء بن عبد الرحمن فقال صالح، قلت فهو اوثق
أو العلاء بن المسيب؟ فقال العلاء بن عبد الرحمن عندي اشبه،.
ثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن فقال ليس هو باقوى ما يكون، نا عبد الرحمن قال قيل لابي ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن؟ قال روى عنه الثقات وانا انكر من حديثه اشياء.

- والعلاء بن عبد الرحمن. مولى الحرقة من جهينة. مات في خلافة أبي جعفر.

الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن م 4 صَدُوق مَشْهُور روى لَهُ م ع وَقد ذكر الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وَذكر فِيهِ كلَاما وَقد رَأَيْت فِي مَوْضُوعَات بن الْجَوْزِيّ فِي أول فَضَائِل عَليّ ذكر بِسَنَدِهِ إِلَى بن معِين أَنه سُئِلَ عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن فَقَالَ أحسن أَحْوَاله عِنْدِي أَنه قيل لَهُ عِنْد مَوته أَلا تستغفر الله فَقَالَ أَرْجُو أَن يغْفر الله لي وَقد وضعت فِي فضل عَليّ سبعين حَدِيثا انْتهى هَذَا مَا رَأَيْت فِيهَا.

الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
- الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مولى الحرقة من جهينة. وكانت له سن. وبقي إلى أول خلافة أبي جعفر. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. قَالَ: كَانَتْ عِنْدَ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ صَحِيفَةٌ يُحَدِّثُ بِمَا فِيهَا. قَالَ: فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَكْتُبُ بَعْضًا وَيَدَعُ بَعْضًا. قَالَ الْعَلاءُ: إِمَّا أَنْ تَأْخُذُوهَا جَمِيعًا وَإِمَّا أَنْ تَدَعُوهَا جَمِيعًا. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَصَحِيفَةُ الْعَلاءِ بِالْمَدِينَةِ مَشْهُورَةٌ. وَكَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ ثَبَتًا. وَتُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ خِلافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ.

العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة: "مدني"، تابعي، ثقة.

الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن

العلاء بن الحارث الدمشقي صاحب مكحول
قال ابن سعد كان قليل الحديث ولكنه كان أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم وكان يفتي حتى خولط وقال ابن معين ثقة يرى القدر وقال أبو حاتم لا أعلم في أصحاب مكحول أوثق منه وقال (د) ثقة تغير عقله وقال [خ] منكر الحديث وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال تغير حديثه من رواية الثقات عنه
[التعليق]
قلت: والعلاء صدوق في الحديث ثقة فقيه ولكنه اختلط وتغير كما نص على ذلك ابن سعد وأبو داود وكان يرى القدر. أما قول البخاري: منكر الحديث. ففيه نظر لأن البخاري إنما قال ذلك في العلاء بن كثير الدمشقي وليس في العلاء بن الحارث الدمشقي الفقيه، فوهم الذهبي وأورده في حق العلاء بن الحارث، وقد تبع ابن العجمي الذهبي في هذا الخطأ فأورد هذا القول في الاغتباط نقلاً عن الميزان وكذلك وقع في هذا الخطأ ابن الكيال فنقله عن الذهبي في الكواكب النيرات قال في هامش الميزان هذا سهو وإنما قال ذلك البخاري في العلاء بن كثير الدمشقي وقد بينت ذلك في مقدمة كتابي إنعام المعلم بشرح مسلم قاله محمد. أهـ. (هامش س) .

الْعَلَاء بن عبد الجبار

العلاء بن عبد الجبار
- العلاء بن عبد الجبار العطار. كان من أهل البصرة فنزل مكة. وكان كثير الحديث.

الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار مولى الْأَنْصَار من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو الْحسن سكن مَكَّة يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وأبى عوَانَة روى عَنهُ ابْنه عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء مَاتَ سنة ثِنْتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ

العلاء بن القاسم روى عن ابن ابى حسين المكى روى عنه يحيى
ابن أبي كثير سمعت أبي يقول ذلك.

الْعَلَاء بْن الْقَاسِم يروي المقاطيع عَن بن أبي حُسَيْن وَغَيره روى عَنْهُ يَحْيَى بْن أبي كثير