سعيد بن سَلام بن سعيد أَبُو الْحسن الْعَطَّار الْبَصْرِيّ
سكن مَكَّة وروى عَن الثَّوْريّ وَابْن أبي رواد
قَالَ أَحْمد كَذَّاب وَقَالَ عَليّ ذهب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير كَذَّاب وَقَالَ البُخَارِيّ يذكر بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا أصل لَهُ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يحدث بِالْبَوَاطِيل

سعيد بن سلام بن سعيد، أبو الحسن العطار البصري :
حدث عن عبد الله بن بديل، وسفيان الثوري، وزكريا بن إسحاق المكي، وإسرائيل بن يونس ومصعب بن ثابت، وغيرهم. روى عنه رجاء بن الجارود، وأبو
قلابة الرقاشي وإِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق الْقَاضِي، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي، وذكر أنه سمع منه بالبصرة وببغداد، وكان ينزل ببغداد باب التبن.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْر، أخبرنا عَبْد الخالق بن الحسن المعدّل، حدّثنا محمّد بن سليمان بن الحارث، حدّثنا سعيد بن سلام العطّار- وكان نزل باب التبن- حدّثنا أبو ميسرة عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ، فَإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ، وَيَتَزَاوَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ»
. أَخْبَرَنِي عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدب، أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال، حَدَّثَنَا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا جدي قَالَ: سألت يَحْيَى بْن معين عن سعيد بن سلام فسكت، قلت للعطار قال: أعرفه الذي كان يكون بمكة، ثم صار إلى البصرة ليس بشيء.
أَخْبَرَنَا العتيقي، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي، حدثنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير يقول: سعيد بن سلام بصري كذاب يحدث عن الثوري.
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ المالكي، أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن عُثْمَان الصفار، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن موسى الصيرفي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قال: سألت أبي عن سعيد بن سلام فقال: كان عنده كتاب عن زكريا بن إسحاق، ورميت بأحاديثه، وكانت عنده أحاديث منكرة.
أَخْبَرَنَا حمزة بن محمد بن طاهر، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريّا، حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ، حَدَّثَنِي أبي قال: سعيد بن سلام بصري لا بأس به.
أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمد بن عدي البصري- في كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سئل أبو داود عن سعيد بن سلام العطار فقال:
ضعيف.
أَخْبَرَنَا أحمد بن عمر بن روح النهرواني، أَخْبَرَنَا المعافى بن زكريا قال: قال أبو طالب أحمد بن نصير بن طالب: وسعيد بن سلام سيئ الحال جدا عند أهل الحديث.
أَخْبَرَنَا البرقاني قَالَ: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: وسعيد بن سلام أصله بصري متروك، كان بمكة يحدث بالبواطيل.

سعيد بن سَلام أَبُو الْحسن ضَعِيف بَصرِي مَتْرُوك الحَدِيث

سعيد بن سلام العطار أبو الحسن بصري الأعور روى عن
الثوري ومصعب بن ثابت وعمر بن سعيد بن أبي حسين وثور بن يزيد روى عنه عبد الله بن عاصم الحماني وسمع منه أبي سمعت؟ ؟ ؟ ؟ يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله ( م ) بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: سعيد بن
سلام البصري كذاب يحدث عن الثوري.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال قال [أبي - ] أني أضرب على حديث سعيد بن سلام.
قال أبو محمد سمعت أبي يقول سعيد: بن سلام منكر الحديث جدا.

سعيد بن سلام العطار، أبو الحسن بصري نزل مكة، عن الثوري، والعالم.

سعيد بْن سَلام الْعَطَّار
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: أَصله مكي نزل الْبَصْرَة.

سعيد بْن سَلام الْعَطَّار من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْحَسَن يروي عَن ثَوْر بْن يَزِيد وَالثَّوْري روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ مُنكر الْحَدِيث ينْفَرد عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا أصل لَهُ
وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم استعيونوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ

سعيد بن سَلام الْعَطَّار من جيل عبد الرَّزَّاق روى عَن ثَوْر بن يزِيد وَغَيره وَعنهُ أَبُو مُسلم الْكَجِّي والكديمي والطبقة كذبه بن نمير وَقَالَ خَ يذكر بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ النَّاس وَغَيره بَصرِي ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَذَّاب وَقَالَ الذَّهَبِيّ وَمن مُنْكَرَاته عَن ثَوْر عَن خَالِد بن معدان عَن معَاذ حَدِيث اسْتَعِينُوا على أنجاح الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ فَإِن كل ذِي نعْمَة مَحْسُود قَالَ أَحْمد بن عبد الله الْعجلِيّ سعيد بن سَلام بَصرِي لَا بَأْس بِهِ انْتهى وَلم أره فِي ثِقَات الْعجلِيّ وَالله أعلم.

سَعِيد بْن سلام العطار بصري، يُكَنَّى أبا الحسن.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أَحْمَد سمعت مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير يقول سَعِيد بْن سلام بصري كذاب كذاب.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ سَعِيد بْن سلام أبو الحسن العطار البصري يذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهِشام بْن سعد.
سمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن سلام أبو الحسن البصري عن الثَّوْريّ منكر الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن سلام بصري
ضعيف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ العقيلي الأصبهاني، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَلامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ لَهَا فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ.
قَالَ الشَّيْخ: وهذا يرويه سَعِيد بْن سلام وبه يعرف عن ثور بن يزيد.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَلامٍ القرشي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا تَوَجَّهْنَا إِلَى تَبُوكَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا.
قال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سلام غير ما ذكرت أحاديث ينفرد بها عَمَّن يروي عنهم ويتبين على حديثه ورواياته الضعف.