الفضل بن دكين أبو نعيم الملائى الاحول كوفى وكان مع عبد السلام بن حرب في حانوت واحد وكان من الرواة وعنده الوف وهو ابن دكين بن حماد بن زهير مولى آل طلحة بن عبيد الله روى عن الأعمش وابن أبي ليلى وزكريا بن أبي زائدة ومسعر سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه أبو سعيد الأشج وأبي وأبو زرعة.
ثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لابي - وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وابو نعيم ويزيد بن هارون أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ قال أبو نعيم يجئ حديثه على النصف من هؤلاء الا انه كيس يتحرى الصدق، قلت
فأبو نعيم اثبت ام وكيع؟ قال أبو نعيم اقل خطأ، قلت فايما احب اليك، (عبد الرحمن أو أبو نعيم؟ قال ما فيهما الا ثبت الا ان عبد الرحمن كان له فهم.
نا عبد الرحمن نا أبي - ) قال سألت علي بن المديني من أوثق أصحاب الثوري؟ قال يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وأبو نعيم، وأبو نعيم من الثقات، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن اصحاب الثوري ايهم اثبت؟ فقال هم خمسة يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع وابن المبارك وأبو نعيم.
نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن أبي نعيم الفضل بن دكين فقال ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا جيدا كان يحزر حديث الثوري ثلاثة آلاف وخمسمائة حديث، وحديث مسعر نحو خمسمائة حديث كان يأتي بحديث الثوري عن لفظ واحد لا يغيره وكان لا يلقن وكان حافظا متقنا، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابى نعيم وقبيصة فقال أبو نعيم اتقن الرجلين.

الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول: "كوفي"، ثقة، ثبت في الحديث.

- الْفضل بن دُكَيْن بن حَمَّاد بن زُهَيْر أَبُو نعيم الْملَائي الْكُوفِي مولى آل طَلْحَة بن عبيد الله أخرج البُخَارِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع عَنهُ وَفِي اللبَاس عَن يُوسُف بن مُوسَى عَنهُ عَن الْأَعْمَش ومسعر وَالثَّوْري وشيبان وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة وَهِشَام الدستوَائي وزكرياء بن أبي زَائِدَة وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ ولد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات يَوْم الثُّلَاثَاء آخر يَوْم من شعْبَان سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ ثِقَة كَانَ يحفظ حَدِيث الثَّوْريّ ومسعر حفظا جيدا نَحْو ثَلَاثَة آلَاف حَدِيث وَخَمْسمِائة حَدِيث وَعِنْده عَن مسعر نَحْو خَمْسمِائَة حَدِيث كَانَ يَأْتِي بِحَدِيث الثَّوْريّ على لفظ وَاحِد كَانَ لَا يُغَيِّرهُ وَكَانَ حَافِظًا متقنا وَسُئِلَ أَبُو زرْعَة عَن أبي نعيم وَقبيصَة قَالَ أَبُو نعيم أتقن الرجلَيْن

الْفضل بْن دُكَيْن بْن حَمَّاد أَبُو نعيم الْملَائي مولى طَلْحَة بن عبيد الله الْقرشِي من أهل الْكُوفَة يروي عَن الْأَعْمَش وَفطر بْن خَليفَة كَانَ مولده سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات آخر يَوْم من شعْبَان سنة ثَمَان أَو تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ أَصْغَر من وَكِيع بِسنة وَكَانَ أتقن أهل زَمَانه وَلم يدْرك من روى عَنْهُ

الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك.

الفضل بْن دكين أَبُو نعيم الملائي مولى طلحة بْن عُبَيْد اللَّه الْقُرَشِيّ الكوفِي
مات سنة تسع عشرة ومائتين وكَانَ أصغر من وكيع بسنة ولد سنة ثلاثين ومائة سَمِعَ الأعمش ومسعرا والثوري وشُعْبَة.