غَالِبٌ القَطَّانُ أَبُو سَلَمَةَ بنُ خَطَافٍ
هُوَ الفَقِيْهُ، أَبُو سَلَمَةَ بنُ أَبِي غَيْلاَنَ خَطَافٍ - بِالفَتْحِ -.
وَقِيْلَ: خُطَافٍ، مَوْلَى الأَمِيْرِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرِ بنِ كُرَيْزٍ القُرَشِيِّ.
سَمِعَ: الحَسَنَ، وَابْنَ سِيْرِيْنَ، وَبَكْرَ بنَ عَبْدِ اللهِ.
وَعَنْهُ: ابْنُ عُلَيَّةَ، وَبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، وَحَزْمُ بنُ أَبِي حَزْمٍ، وَخَالِدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ.قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ.
وَسُئِلَ عَنْهُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُه.

غَالب بن خطَّاف الْقطَّان يروي عَن الْأَعْمَش حَدِيث ((شهد الله)) وَهُوَ حَدِيث معضل قَالَ ابْن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين

غالب بن خطاف القطان
قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: غالب القطان ابن من هو؟
فقال: ابن خَطاف. قالها مرتين بفتح الخاء.
"سؤالات الأثرم" (11).

قال صالح: قال أبي: غالب القطان، ابن خطاف.
"الأسامي والكنى" (168).

قال أبو داود: وسمعت أحمد قال: غالب القطان، ابن خطاف.
"سؤالات أبي داود" (118).

قال عبد اللَّه: قال أبي: غالب القطان ثقة ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2027).

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "في الأصابع عشر عشر من الإبل" (1).
قال أبي: هذا غالب التمار غير غالب القطان، القطان بن خطاف.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4804).

غَالب بْن أبي غيلَان الْقَطَّان وَاسم أبي غيلَان خطَّاف مولى عَبْد اللَّهِ بْن عَامر بْن كريز وَيُقَال مولى بنى تَمِيم وَقد قِيلَ مولى بني غنم وَمِنْهُم من زعم أَنَّهُ مولى بني راسب يروي عَن الْحسن وَبكر بن عبد اللَّهِ الْمُزنِيّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ أَهلهَا

غَالب بن أبي غيلَان الْقطَّان وَاسم أبي غيلَان خطَّاف مولى عبد الله بن عَامر بن كريز وَيُقَال مولى بني تَمِيم وَقد قيل مولى بني غنم وَمِنْهُم من زعم أَنه مولى بني تَمِيم من عبد القيس عداده فِي أهل الْبَصْرَة يكنى أَبَا سَلمَة
روى عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ فِي الصَّلَاة
روى عَنهُ بشر بن الْمفضل

غالب بن خطاف
- غالب بن خطاف الراسبي. وكان ثقة. أخبرنا عبد الأعلى بن سليمان العبدي الزراد قال: كان غالب القطان يكنى أبا سلمة. وكان مكفوفًا. وكان ينزل في عبد القيس. وسمعت أنه غالب بن خطاف.

غالب بن عبيد الله الجزرى العقيلى روى عن عطاء روى عنه عبيد الله بن عمرو سمعت أبي يقول ذلك ويقول لم يرو عنه يحيى بن سعيد القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي، نا عبد الرحمن حدثني أبي قال سألت علي بن المديني عن غالب الجزرى فقال ما كتبت منذ صغرى إلى الآن من حديثه شيئا، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن غالب الجزرى قال متروك الحديث منكر الحديث.

غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ يُكْنَى أَبَا خَالِدٍ , يَرْوِي عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ , وَمَنْزِلُهُ بِخَشِينَانَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الْقَطَّانُ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ , قَالَ: ثنا غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ , قَالَ: ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى , وَالْعَبْدِ وَالْحُرِّ , صَاعًا مِنْ طَعَامٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ بُرٍّ» وَرَوَى عَنْهُ رَوْحُ بْنُ جَبْرٍ , وَعُقَيْلٌ , وَغَيْرُهُمْ
وَذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ , قَالَ: ثنا مِسْوَرٌ , مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ جَامِعِ الْمَدِينَةِ قَالَ: ثنا غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ , قَالَ: ثنا كَثِيرُ بْنُ سُلَيمٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِأُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ , فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ»

- غَالب بن أبي غيلَان واسْمه خطَّاف أَبُو عَفَّان الْقطَّان الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن بشر بن الْمفضل وخَالِد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ عَن بكر بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ صَدُوق صَالح الحَدِيث
بَاب فضل

غَالب بن أبي غيلَان واسْمه خطَّاف أَبُو عَفَّان الْقطَّان
الْبَصْرِيّ يُقَال مولَى عبد الله بن عَامر بن كريز وَيُقَال مولَى راسب وَيُقَال مولَى تَمِيم من عبد قيس حدث عَن بكر بن عبد الله رَوَى عَنهُ بشر بن الْمفضل وخَالِد بن عبد الرَّحْمَن فِي الصَّلَاة

غالب بْن أبى غيلان وهو ابن خطاف (2) القطان
الْبَصْرِيّ عَنْ بكر بْن عَبْد اللَّه قَالَ الْحَسَن بْن واقع نا ضمرة بْن ربيعة عَنْ غالب القطان قَالَ قلت للحسن يا أَبَا سَعِيد عثمان أخرج أَبَا ذر؟ قَالَ مُعَاذ اللَّه.