مُوسَى بن أعين أَبُو سعيد الْجَزرِي سمع عَمْرو بن الْحَارِث وَإِسْحَاق بن رَاشد رَوَى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن أبي شُعَيْب فِي (الصَّوْم) و (تَفْسِير بَرَاءَة) ذكر أَبُو دَاوُد قَالَ حَدثنِي مُصعب بن سعيد أَبُو خثيمَةَ قَالَ مَاتَ مُوسَى بن أعين بعد زُهَيْر بِسنتَيْنِ وَذكر أَبُو دَاوُد أَيْضا أَن زهيرا مَاتَ سنة 173

مُوسَى بن أعين أَبُو سعيد الْجَزرِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم وَتَفْسِير سُورَة بَرَاءَة عَن ابْنه مُحَمَّد وَأحمد بن أبي شُعَيْب عَنهُ عَن عَمْرو بن الْحَارِث وَإِسْحَاق بن رَاشد قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنِي أَحْمد بن بكار حَدثنِي أبي قَالَ قلبت الدَّوَاوِين بِالْبَابِ والأبواب فَوجدت أعين بن مُوسَى مولى رجل من بني عَامر بن لؤَي قَالَ أبي فَقلت ذَلِك لمُحَمد بن مُوسَى فَمَا أنكرهُ قَالَ أَبُو عرُوبَة حَدثنَا إِسْحَاق بن زيد الْخطابِيّ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر بن نفَيْل قَالَ مَاتَ مُوسَى بن أعين سنة سبع وَسبعين وَمِائَة

موسى بن أعين الجزري مولى مرسال رجل من بنى عامر كنيته أبو سعيد من
متقنى أهل الجزيرة مات سنة خمس وتسعين ومائة

مُوسَى بْن أعين الْجَزرِي مولى مرسال رجل من بني عَامر كنيته أَبُو سعيد يروي عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ والكوفيين روى عَنْهُ أهل الجزيرة مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَسبعين وَمِائَة

مُوسَى بن أعين الْجَزرِي الْحَرَّانِي كنيته أَبُو سعيد مَاتَ سنة سبع وَقيل سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة
روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فِي صفة الدُّنْيَا فِي الْآخِرَة
روى عَنهُ يحيى بن يحيى

موسى بن اعين الجزرى الحرانى روى عن عطاء بن السائب والاعمش وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد وعبد الكريم الجزرى وخصيف
روى عنه سعيد بن أبي ايوب والوليد بن مسلم ومعلى بن منصور الرازي وعمرو بن خالد الحرانى وابن نفيل وأحمد بن عبد الله بن ابى شعيب [وسحيم بن القاسم - ] سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على موسى بن اعين.
نا عبد الرحمن قال سألت ابى وأبا زرعة عن موسى بن اعين فقالا: ثقة.

مُوْسَى بنُ أَعْيَنَ الحَرَّانِيُّ
الإِمَامُ، الحُجَّةُ، أَبُو سَعِيْدٍ الحَرَّانِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، وَلَيْثٍ، وَعَبْدِ الكَرِيْمِ الجَزَرِيِّ، وَالأَعْمَشِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَمُطَرِّفِ بنِ طَرِيْفٍ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ، وَمَعْمَرٍ، وَخَلْقٍ.
وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سَمَاعَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي شُعَيْبٍ، وَعَبْدُ الغَفَّارِ بنُ دَاوُدَ، وَسَعِيْدُ بنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ، وَقَرَابَتُهُ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَآخَرُوْنَ.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
أَمَّا
: المُفَضَّلُ بنُ فَضَالَةَ بنِ أَبِي أُمَيَّةَ (د، ت، ق)
أَبُو مَالِكٍ، القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، أَخُو مُبَارَكِ بنِ فَضَالَةَ، فَأَقدمُ قَلِيْلاً مِنْ صَاحِبِ التَّرْجَمَةِ.
رَوَى عَنْ: بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُزَنِيِّ، وَثَابِتٍ البُنَانِيِّ، وَحَبِيْبِ بنِ الشَّهِيْدِ، وَعَاصِمِ بنِ أَبِي النَّجُوْدِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَيُوْنُسُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَجَمَاعَةٌ.قَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
قُلْتُ: لَهُ فِي الكِتَابِ حَدِيْثٌ وَاحِدٌ.