سعيد بن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي سَعِيد الْخُدْرِيّ يَرْوِي عَن أَبِيه عداده من أهل الْمَدِينَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق

سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أَبِيه

سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ
روى عَن أَبِيه فِي الْحَج
روى عَنهُ الْوَلِيد بن كثير

سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الخدري الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ،
روى عنهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وقال يونس عَنِ ابن
إِسْحَاق عَنْ سعد، ولا يصح، وقال مُحَمَّد بْن عُبَيْد حدثنا عيسى بْن يونس عَنِ الوليد بْن كثير عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الخدري أن أباه حدثه عَنْ جده أَبِي سَعِيد سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حرمت ما بين لاتبى المدينة، وكان أبو سعيد يجئ وأحدنا فِي يده طير فيرسله.

سعيد بن أبي سعيد ثَلَاثَة

- الأول المَقْبُري كنيته أَبُو سعد ز
- وَالثَّانِي مولى الْمهرِي كنيته أَبُو السميط وَيُقَال أَبُو السبط
روى عَن أَبِيه حدث عَنهُ أُسَامَة وَغَيره ز
- وَالثَّالِث سعيد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْأنْصَارِيّ ز

سعيد بن أبي سعيد مولى المهري كنيته أبو السميط أصله من المدينة ليس هذا بسعيد بن أبي سعيد المقبري ذاك من أهل المدينة وهو من التابعين

سعيد بْن أَبِي سَعِيد مولى الْمهرِي كنيته أَبُو السميط يروي عَن أَبِيه وَإِسْحَاق مولى زَائِدَة روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد وحرملة بن عمرَان وَلَيْسَ هَذَا بِسَعِيد بن أبي سعيد المَقْبُري ذَاك أدخلْنَاهُ فِي التَّابِعين وَهَذَا فِي أَتبَاع التَّابِعين

سعيد بن أبي سعيد واسْمه كيسَان أَبُو سعيد المَقْبُري اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي كَانَ ينزل عِنْد مَقْبرَة فنسب إِلَيْهَا حدث عَن أبي شُرَيْح الكعبي وَأبي هُرَيْرَة وَأَبِيهِ كيسَان وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر
رَوَى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَعبيد الله بن عمر وَابْن أبي ذِئْب وَعمر وَابْن عَمْرو ومعن بن مُحَمَّد الْغِفَارِيّ فِي الْأَيْمَان وَفِي الْعلم وَالصَّلَاة وَغير مَوضِع قَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ قد كبر حَتَّى اخْتَلَط قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين ثمَّ مَاتَ فِي أول خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك

- سعيد بن أبي سعيد واسْمه كيسَان أَبُو سعيد المَقْبُري اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْعلم وَغير مَوضِع عَن مَالك وَاللَّيْث وَعبيد الله بن عَمْرو وَابْن أبي ذِئْب وَعَمْرو بن أبي عَمْرو عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي شُرَيْح الكعبي وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَشريك بن أبي نمر وَابْنه أبي سعيد قَالَ أَبُو بكر قَالَ يحيى بن معِين مَاتَ فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَيُقَال إِنَّه اخْتَلَط قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة صَدُوق قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ بن عجلَان كَانَ سعيد بن أبي سعيد يسندها عَن رجال عَن أبي هُرَيْرَة فاختلطت عَلَيْهِ فَجَعلهَا عَن أبي هُرَيْرَة

سعيد بن أبي سعيد، وهو: سعيد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو عثمان النَّيْسَابُورِيّ :
قَدِمَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي العباس الأصم، ومحمد بن يعقوب الأخرم، وجعفر بن أحمد بن ماهويه، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه الْمَرْوَزِيّ. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أبو العلاء الواسطي- ببغداد- وحدّثنا أبو حازم العبدوي- بِنَيْسَابُورَ- عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دَارِمٍ الْكُوفِيُّ.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يعقوب، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ- قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وستين وثلاثمائة- حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عمرويه المروزيّ- بمرو- حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مغلس بن أخي جبارة بن مغلس، حدّثنا بشر بن الوليد القاضي، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
. لا يَصِحُّ لأَبِي حَنِيفَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد، وضعفه أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ.
أَخْبَرَنَا ضياء بن أحمد الهرويّ، حَدَّثَنَا أبو سعد الماليني قال: حَدَّثَنَا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن جعفر النّيسابوري- ببغداد- حدّثنا جعفر بن أحمد بن ماهويه، حَدَّثَنَا ميمون بن الأصبغ بحديث ذكره.
أَخْبَرَنَا أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ قال: توفي أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد النيسابوري، وهو سعيد بن أحمد بن محمّد ابن جعفر عند انصرافه من الحج في جمادى الأولى سنة تسع وستين وثلاثمائة.

- وسعيد بن أبي سعيد. مولى بني ليث, توفي سنة ست وعشرين ومائة.

سعيد بن أبي سعيد:
مولى المهري، وليس بالمقبري، صدوق، لينه بعضهم.

سعيد بن أبي سعيد مولى الْمهرِي
يكنى أَبَا السميط بِضَم السِّين الْمُهْملَة مصري
روى عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو أَن معَاذ بن جبل أَرَادَ سفرا فَقَالَ
يَا رَسُول الله أوصني فَقَالَ أعبد الله وَلَا تشرك بِهِ شَيْئا قَالَ يَا رَسُول الله زِدْنِي قَالَ إِذا أَسَأْت فَأحْسن قَالَ يَا رَسُول الله زِدْنِي قَالَ اسْتَقِم وليحسن خلقك رَوَاهُ عَنهُ حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي
قَالَ ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَلم يحدث عَنهُ غير حَرْمَلَة بن عمرَان وَحده
قلت بل روى عَنهُ أَيْضا أُسَامَة بن زيد كَمَا ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَابْن حبَان فِي الثِّقَات أوردهُ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وروى لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك هَذَا الحَدِيث وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد من رِوَايَة المصريين وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي كِتَابه الْمُتَّفق والمفترق.

سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي المَخْزُومِي الْمدنِي سمع عَلّي بن أبي طَالب وَعُثْمَان بن عَفَّان وَحَكِيم بن حزَام وَعبد الله بن عَمْرو وَأَبا هُرَيْرَة وَأَبا سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة وأباه الْمسيب رَوَى عَنهُ عَنهُ الزُّهْرِيّ وَقَتَادَة وَعَمْرو بن مرّة وطارق بن عبد الرَّحْمَن ولد لِسنتَيْنِ خلتا من خلَافَة عمر بن الْخطاب وَذَلِكَ سنة 15 قَالَه خَليفَة بن خياط قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة 93 وَقَالَ يَحْيَى بن بكير مَاتَ سنة 4 أَو 95 قَالَه الذهلي عَنهُ وَقَالَ عَمْرو والواقدي وَابْن نمير سنة 94 وَذكر أَبُو بكر بن أبي شيبَة أَن سعيد بن الْمسيب قَالَ قد بلغت ثَمَانِينَ سنة وَأَنا أخوف مَا أَخَاف عَلّي النِّسَاء وَقَالَ مَاتَ سنة 93

سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان ابْن مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي الْقرشِي المَخْزُومِي الْمَدِينِيّ أَبُو مُحَمَّد كَانَ ختن أبي هُرَيْرَة على ابْنَته وَاعْلَم النَّاس بحَديثه ولد لِسنتَيْنِ مضتا من خلَافَة عمر بن الْخطاب وَرُوِيَ عَنهُ أَنه قَالَ أصلحت بَين عَليّ وَعُثْمَان وَلَو شِئْت أَن أَقُول مَا قَالَا لفَعَلت كَانَ مِمَّن جلة فُقَهَاء التَّابِعين ونساكهم وخيارهم وَأعلم من بَقِي مِنْهُم بِقَضَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُم
مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَتِسْعين وَقيل إِنَّه مَاتَ سنة خمس وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين
روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَغَيره وَأَبِيهِ الْمسيب بن حزن فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وعبد الله بن زيد بن عَاصِم وَعُثْمَان بن أبي الْعَاصِ فِي الصَّلَاة وعبد الله بن عمر فِي الْجَنَائِز والأشربة وَحَكِيم بن حزَام فِي الزَّكَاة وعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ فِي الصَّوْم وَعَائِشَة فِي الْحَج والفضائل والإفك وَعُثْمَان بن عَفَّان فِي الْحَج وَعلي بن أبي طَالب فِي الْحَج وَسعد بن أبي وَقاص فِي النِّكَاح والفضائل وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الْبيُوع وَمعمر بن عبد الله فِي الْبيُوع وعبد الله بن عَبَّاس فِي الْهِبَة وَأم سَلمَة فِي الضَّحَايَا وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان فِي اللبَاس وَأم شريك فِي الْحَيَوَان وَصَفوَان بن أبي أُميَّة فِي خلق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْفَضَائِل وعامر بن سعد فِي الْفَضَائِل وَحسان بن ثَابت فِي الْفَضَائِل وَقيل عَن أبي هُرَيْرَة أَن حسان
روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَدَاوُد بن أبي هِنْد فِي الْإِيمَان وَعَمْرو بن مرّة فِي الصَّلَاة وَقَتَادَة وَيُونُس بن يُوسُف وعبد المجيد بن سُهَيْل وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب وَبُكَيْر بن الْأَشَج وطارق بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن حميد الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن مُسلم وَقيل عمر بن مُسلم وعبد الخالق بن سَلمَة وعبد الحميد بن جُبَير بن شيبَة وَشريك بن أبي نمر