عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ
وَهُوَ ابْنُ قَتَادَةَ قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ، سَمِعَ عُمَرَ وَابْنَ عُمَرَ (1) ، سَمِعَ مِنْهُ عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ: عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ ابن عمير عن ابى ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ قَبْلِي - فذكر الحديث، وقَالَ حفص بْن عُمَر عَنْ عَبْد العزيز بْن مُسْلِم عَنْ يزيد بْن أَبِي زياد: عَنْ مجاهد عَنِ ابْن عَبَّاس رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ آدم وغيره عَنْ شُعْبَة عَنْ واصل الأحدب: عَنْ مجاهد عَنْ أَبِي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مُحَمَّد أَبُو يَحْيَى عَنْ علي رَضِيَ الله عَنْهُ حكى ابْن جريج: أن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد لم يسمع من أَبِيه شيئا ولا يذكره، قَالَ: مات عُبَيْد بْن عمير قبل ابْن عُمَر.

- عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة أَبُو عَاصِم اللَّيْثِيّ الْمَكِّيّ الْقَاص أخرج البُخَارِيّ فِي التَّهَجُّد والاعتصام وَالطَّلَاق وَتَفْسِير سُورَة لم تحرم والبيوع عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَنهُ عَن عَائِشَة وَأبي مُوسَى قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قبل بن عمر وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة

عبيد بن عُمَيْر

عبيد بن عمير، عن الثقة من الصحابة
د ع: عبيد بن عميره عن الثقة من الصحابة.
3410 روى أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، حدثني الثقة، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صلى في صلاة الآيات ست ركعات وأربع سجدات ".
ورواه أحمد بن معاوية، عن الحسين بن حفص، عن ابن طهمان، عن الحجاج، عن قتادة عن عطاء، عن حذيفة، أن النبي صلى صلاة الكسوف، فذكره.
3411 وروى معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن عطاء، عن عبيد، عن عائشة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى ست ركعات وأربع سجدات.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ فِي كِتَابِهِ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الثِّقَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي صَلَاةِ الْآيَاتِ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ، وَأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ " كَذَا رَوَاهُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
- وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ» فَذَكَرَهُ
- وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِسِتِّ رَكَعَاتٍ، وَأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ فِي الْكُسُوفِ»

عبيد بن عمير: "مكي"، تابعي، ثقة، وكان قاضي أهل مكة في زمانه، وهو من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه، ويقول: لله در أبي قتادة, ماذا يأتي به؟
ويروى عن مجاهد، قال نفخر على التابعين بأربعة: "قارئنا" عبد الله بن السائب، "ومفتينا" ابن عباس، "ومؤذننا" أبو محذورة، "وقاضينا" عبيد بن عمير، يعني أهل مكة.
قال العجلي: كانت امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج، فنظرت يومًا إلى وجهها في المرآة فقالت لزوجها: أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتن به؟ قال: نعم، قالت: من؟ قال: عبيد بن عمير، قالت فأذن لي فيه فلأفتننه، قال: قد أذنت لك! قال: فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام، قال فأسفرت عن مثل فلقه القمر، فقال لها: يا أمة الله! فقالت: إني قد فتنت بك فانظر في أمري؟ قال: إني سائلك عن شيء فإن صدقت نظرت في أمرك، قالت: لا تسألني عن شيء إلا صدقتك، قال: أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو أدخلت في قبرك فأجلست للمساءلة أكان يسرك أنى قد قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال صدقت. قال: فلو أن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت قال: فلو أردت المرور على الصراط ولا تدرين تنحني أم لا تنحني كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال: فلو وقعت بين يدي الله للمساءلة كان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت: اللهم لا. قال: صدقت. قال اتق الله يا أمة الله فقد أنعم الله عليك، وأحسن إليك. قال: فرجعت إلى زوجها، فقال: ما صنعت؟ قالت: أنت بطال ونحن بطالون، فأقبلت على الصلاة والصوم
والعبادة. قال فكان زوجها يقول: ما لي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجي كانت كل ليلة عروسًا فصيرها راهبة.

عبيد بن عمير الليثى وهو [ابن عمير - ] بن قتادة [قاص - ] اهل مكة أبو عاصم روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابي موسى الأشعري وعبد الله بن حبشي وابيه عمير بن قتادة روى عنه عطاء وابن ابي مليكة وعمرو بن دينار وابنه عبد الله ولم يلقه سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: عبيد بن عمير ثقة.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبيد بن عمير الليثى فقال: مكى ثقة.

عبيد بن عمير بن قتادة
ب س: عُبَيْد بْن عمير بْن قَتَادَة بْن سعد بْن عَامِر بْن جندع بْن ليث بْن بَكْر بْن عَبْد مناة بْن كنانة الليثي الجندعي يكنى أبا عاصم، قاص أهل مكَّة.
ذكر الْبُخَارِيّ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وذكر مُسْلِم أَنَّهُ ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو معدود فِي كبار التابعين، ويروي عَنْ عُمَر وغيره من الصحابة.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى.