عمرو بْن سُفْيَان المحاربي
رَوَى عَنْهُ فِي نبيذ الجر أَنَّهُ حرام. يعد فِي الشاميين

عمرو بن سفيان المحاربي
ب د ع: عَمْرو بْن سُفْيَان المحاربي سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعد فِي أعراب البصرة، قاله ابْن منده، وَأَبُو نعيم.
وقَالَ أَبُو عُمَر: يعد فِي الشاميين.
روى حديثه أولاده.
(1285) أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ قَوْمُكَ عَنْ خَلِّ الْجَرِّ، فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ".
ورواه بَكْر بْن سهل، عَنِ الجراح، بِإِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَمْرو بْن سقي.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.

عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ، وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ شُفَيٍّ الْمُحَارِبِيُّ
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ حَمِيلٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقِرَبِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ؛ فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ»
- حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ، ثنا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقْبِلٍ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُفَيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

عَمْرو بْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ كَانَ مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحنين

عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ أَنَّهُ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، أَسْلَمَ بَعْدَ حُنَيْنٍ
- أَخْبَرَنَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْفِهْرِيِّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثنا صَدَقَةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ مَرَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرْفِ إِزَارِهِ، فَقَالَ: «ارْفَعْ يَا عَمْرُو، إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ»
- حَدَّثَنَا. . .، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ هُنَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ، وَعَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، «أَنَّهُ شَهِدَ حُنَيْنًا»

عمرو بن سفيان العوفي
د ع: عَمْرو بْن سُفْيَان العوفي وقيل: عَمْرو بْن سليم.
ذكره ابْن أَبِي عاصم فِي الوحدان، وقَالَ الْبُخَارِيّ: هُوَ تابعي، لا تعرف لَهُ صحبة، روى عَنْهُ: بشر بْن عَبْد اللَّه.
أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم.

عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الْعَوْفِيُّ وَقِيلَ: عَمْرُو بْنُ سُلَيْمَانَ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْآحَادِ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: هُوَ تَابِعِيُّ رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، لَا يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةٌ
- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرٍو الْعَوْفِيِّ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجُدُودُ، فَرَأَيْتُ جَدَّ بَنِي عَامِرٍ جَمَلًا أَحْمَرَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ، وَرَأَيْتُ جَدَّ غَطَفَانَ صَخْرَةً خَضْرَاءَ تَنْفَجِرُ الْيَنَابِيعَ، وَرَأَيْتُ جَدَّ تَمِيمٍ هَضْبَةً حَمْرَاءَ لَا يَضُرُّهَا مَنْ وَازَاهَا» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّهُمْ إِنَّهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهٍ مَهٍ عَنْهُمْ، فَإِنَّهُمْ عِظَامُ الْهَامِ، ثُبْتُ الْأَقْدَامِ، أَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ» فَأَوَّلْتُ قَوْلَهُ فِي بَنِي عَامِرٍ: جَمَلٌ أَحْمَرُ يَتَنَاوَلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ، أَنَّ فِيهِمْ تَنَاوُلًا لِمَعَالِي الْأُمُورِ

عمرو بْن سُفْيَان بْن عبد شمس بْن سَعْد بْن قائف بْن الأوقص السُّلَمِيّ
هُوَ أَبُو الأعور السُّلَمِيّ، غلبت عَلَيْهِ كنيته. كان مع مُعَاوِيَة بصفين، وعليه كَانَ مدار حروب مُعَاوِيَة يومئذ. قال ابن أبى حاتم: أبو الأعور عمرو ابن سُفْيَان أدرك الجاهلية، ليست لَهُ صحبة، وحديثه عن النبي صلى الله
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل: إنما أخاف على أمتي شحا مطاعا، وهوى متبعا، وإماما ضالا. وكان من أصحاب مُعَاوِيَة. كذا ذكره ابْن أَبِي حَاتِم، لم يجعل لَهُ صحبة، وَهُوَ الصواب، وذكره هناك كَثِير. روى عَنْهُ عَمْرو البكالي.
من حديثه عن النبي صلى الله عليه وَسَلَّمَ: إنما أخاف على أمتي شحا مطاعا، وهوى متبعا، وإماما ضالا، وسيأتي ذكره فِي الكنى.

عمرو بن سفيان الثقفى رضى الله عَنْهُ،
يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بَدَلٍ 2 النَّصْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ: شَهِدَ دَالَ 3 يَوْمِ حُنَيْنٍ وَعَمْرِو بْنِ [سُفْيَانَ] 4 الثَّقَفِيِّ قَالا: انْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الا العباس
وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ فَرَمَى [بِهَا] 1 فِي وُجُوهِهِمْ فَانْهَزَمْنَا فَمَا خُيِّلَ إِلَيْنَا إِلا أَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ وَحَجَرٍ فَارِسٌ يَطْلُبُنَا قَالَ الثَّقَفِيُّ: فَأَعْجَرْتُ عَلَى فَرَسِي حَتَّى دَخَلْتُ الطَّائِفَ.

عَمْرو بْن سُفْيَانَ بْن عَبْد اللَّه بْن رَبِيعَةَ الثقفِي اخو
عاصم 1 وعبد اللَّه: أن سُفْيَان بْن عَبْد الله وجد عيينة، وسمع منه عمرو ابن شعيب.

عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: رَوَى حَدِيثَهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ هَذَا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ
- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَن عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي الثُّلْمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْقِدَاحِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ»

عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن الجمحي، القرشي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عمرو بن أبي سفيان أخو حنظلة بن أبي سفيان، روى عنه الثوري.
"العلل" برواية عبد اللَّه (140).

وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حنظلة، فقال: ثقة، وكان وكيع يقول: ثقة، أخوه عمرو بن أبي سفيان روى عنه الثوري وابن المبارك.
"العلل" برواية عبد اللَّه (5146، 5147).

عمرو بن أبي سفيان القرشي الجمحي المكى اخو حنظلة سمع
جابر بن سعد روى عنه الثوري (وحنظلة وعبد الله بن المبارك سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول عمرو بن ابى سفيان الذى - ) روى عنه الثوري يقال انه اخو حنظلة قلت ما حاله؟ قال مستقيم الحديث، قال أبو محمد روى عن ابن الزبير وروى عنه زكريا بن اسحاق.

عمرو بن ابى سفيان بن اسيد بن جارية الثقفى سمع أبا هريرة روى عنه الزهري وروى الحسن بن حبيب عن الحجاج بن فرافصة عن عمرو ابن ابى سفيان سمع ابا موسى الحكمى، ان لم يكن صاحب الزهري فلا أدري من هو روى عنه ابن الرواس سمعت ابى يقول ذلك.

عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان بْن أسيد بْن جارية الثَّقَفِيّ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وهو حليف بَنِي زهرة - قَالَه أَبُو اليمان عَنْ شعيب عَنِ الزُّهْرِيّ، وَقَالَ يونس ومعمر والزبيدي وعقِيلَ: عَنِ الزُّهْرِيّ سَمِعَ عُمَرا، وَقَالَ بعضهم: عَنِ ابْن أسيد، والأول أصح، وقال خليفة ح الْحَسَن بْن حبيب سَمِعَ حجاج بْن فرافصة: عَنْ عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان سَمِعَ أَبَا مُوسَى الحكمي رسالة مروان فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي القدر، أن لم يكن هذا صاحب الزُّهْرِيّ فلا أدري 2.

عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ الْقرشِي من أهل مَكَّة أَخُو حَنْظَلَة بْن أبي سُفْيَان يروي عَنْ أهل الْحجاز روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك

عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَان الجُمَحِي يرْوى عَن بن الزُّبَيْرِ أَنَّهُ أَتَى بِسَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ