عَمْرو بْن عَبْد عَمْرو بْن نَضْلَة بْن عَمْرو بْن غبشان ذُو الشمالين
الْخُزَاعِيّ حَلِيف بني زهرَة

عمرو بن عمرو بن مالك بن نضلة، أبو الزعراء الكوفي
قال البخاري: وقال الثوري: عمرو بن عامر، وقال ابن عيينة: بقي بعد أبي إسحاق عمرو بن عامر.
قال أحمد: عمرو بن عمرو أصح.
"التاريخ الكبير" 6/ 359.

قال صالح: قال أبي: وأبو الزعراء ابن أخي أبي الأحوص، قال ابن عيينة: عمرو بن عمرو، وكان الثوري يقول: عمرو بن عامر.
"الأسامي والكنى" (44).

قال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو الزعراء: عمرو ابن عمرو، عن عمه أبي الأحوص.
حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا أبو العميس، عن أبي الزعراء: عمرو بن عمرو.
حدثني أبي: ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن عمرو بن عامر، يعني: أبا الزعراء.
"الأسامي والكنى" (255).

قال عبد اللَّه: قال أبي: قال وكيع: قال سفيان: أبو الزعراء بن عامر. قال أبي: وقال ابن عيينة: عمرو بن عمرو.
قال أبي: هو الصواب قول ابن عيينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (568).
قال عبد اللَّه: قال أبي: وأبو الزعراء كوفي ثقة، وهو ابن أخي أبي الأحوص من الثقات، اسمه: عمرو بن عمرو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (822).

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يذكر عن رجل قال: قلت لسفيان: أبو الزعراء بقي بعد أبي إسحاق؟
قال: نعم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (3655).

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: حدثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو، عن عمه أبي الأحوص، وقال الثوري: عمرو بن عامر أبو الزعراء. أخطأ، هو عمرو بن عمرو -كما قال ابن عيينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4637).

عمرو بن نضلة
د ع: عَمْرو بْن نضلة مختلف فِي اسمه.
روى مُعَاذ بْن رفاعة، عَنْ أَبِي عُبَيْد الحاجب، عَنْ عَمْرو بْن نضلة، والصحيح رواية الأوزاعي، عَنْ أَبِي عُبَيْد حاجب سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك، عَنْ عُبَيْد بْن نضلة.
أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم مختصرًا.

عَمْرُو بْنُ نَضْلَةَ رَوَى مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْحَاجِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ، وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ