سليمان بن صرد الخزاعي أبو مطرف له صحبة وكان مع الحسين بن على فلما
قتل الحسين انفرد من عسكره تسعة آلاف نفس فيهم سليمان بن صرد فلما خرج المختار لحق سليمان به فقتل مع المختار بن أبى عبيد بعين الوردة في رمضان سنة سبع وستين

سُلَيْمَان بْن صرد الْخُزَاعِيّ أَبُو مطرف أَتَاهُم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ عِنْدهم ثَلَاثًا وَقتل مَعَ الْمُخْتَار بْن أبي عبيد بِعَين الوردة فِي رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ وَكَانَ مَعَ الْحُسَيْن بْن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا فَلَمَّا قتل الْحُسَيْن انْفَرد من عسكره تِسْعَة آلَاف نفس فيهم
سُلَيْمَان بْن صرد وَقَالُوا نَحن التوابون قَتلهمْ كلهم عبيد اللَّه بْن زِيَاد وَكَانَ فيهم الْمُخْتَار بْن أبي عبيد

وسليمان بن صرد بن الجون الخزاعي، يكنى: أبا المطرف :
نزل الكوفة وابتنى بها دارا في خزاعة، وورد المدائن وبغداد، وحضر صفين مع عَلِيّ، وقتل يوم عين الوردة بالجزيرة، وكان يومئذ أمير التوابين الذين طلبوا بدم الْحُسَيْن بْن عَلِيّ فقتلهم أهل الشام.
أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عيسى البزّار قال: نبأنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عَجْلانَ قَالَ: نبأنا الحسن بن جعفر بن مدرار قال نبأنا عمي طاهر قال: نبأنا سَيْفُ بْنُ عُمَيْرَةَ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَاذَانَ، قَالَ وَقَفْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ وَنَحْنُ نَسِيرُ عَلَى مَوْضِعٍ، فَقَالَ لِي: يَا زَاذَانَ أَمَا تَرَاهُ؟
قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَكَّنَ خَيْلَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُ. قَالَ سَلْمٌ: قُلْتُ لِزَاذَانَ:
وَأَيْنَ الْمَوْضِعُ؟ قَالَ: صَرَاتُكُمْ هَذِهِ الَّتِي بَيْنَ قُطْرُبُّلَ وَالْمَدَائِنِ.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثني أبي قال: نبأنا محمد بن إبراهيم قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ جرير عَنْ رجاله، قَالَ: وسليمان بْن صرد بْن الجون بْن أَبِي الجون، وهو: عبد العزى بن منقذ بْن ربيعة بْن أصرم بْن ضبيس بن حرام بن حبشية بن كعب ابن عمرو بْن ربيعة بْن حارثة بْن عمرو مزيقيا بْن عامر ماء السماء بْن حارثة الغطريف بْن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن بْن الأزد، ويكنى: أبا مطرف. أسلم وصحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان اسمه يسارا، فلما أسلم سماه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَيْمَان، وكانت له سن عالية وشرف في قومه، ونزل الكوفة حين نزلها المسلمون، وشهد مع عَلِيّ صفين، وكان فيمن كتب إلى الحسين بن على عليهما السّلام يسأله قدوم
الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل الْحُسَيْن ندم هو والمسيب بْن نجية الفزاري وجميع من خذله فلم يقاتل معه. ثم قالوا: مالنا توبة مما فعلنا إلّا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه، فعسكروا بالنخيلة مستهل شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين، وولوا أمرهم سُلَيْمَان بْن صرد وخرجوا إِلَى الشام في الطلب بدم الْحُسَيْن فسموا التوابين، وكانوا أربعة آلاف، فقتل سُلَيْمَان بْن صرد في هذه الوقعة رماه يزيد ابن الحصين بْن نمير بسهم فقتله، وحمل رأسه ورأس المسيّب بن نجبة إِلَى مروان بْن الحكم، وكان سُلَيْمَان يوم قتل ابن ثلاث وتسعين سنة .

- سُلَيْمَان بن صرد أَبُو مطرف الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي غَزْوَة الخَنْدَق وبدء الْخلق عَن أبي إِسْحَاق وعدي بن ثَابت عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفى الْغسْل عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ عَن جُبَير بن مطعم حَدِيث قَالَ أقَال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما أَنا فأفيض على رَأْسِي ثَلَاثًا وَأَشَارَ بيدَيْهِ كلتيهما قَالَ البُخَارِيّ قتل مَعَ الْمُخْتَار بِالْكُوفَةِ فِي آخر شعْبَان أَو شهر رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ

سُلَيْمَان بن صرد أَبُو مطرف الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي حدث عَن النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَى عَن جُبَير بن مطعم أَيْضا رَوَى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وعدي بن ثَابت فِي غَزْوَة الخَنْدَق وبدء الْخلق وَالْغسْل قَالَ البُخَارِيّ قتل مَعَ الْمُخْتَار بن أبي عبيد وَقتل الْمُخْتَار بِالْكُوفَةِ فِي آخر شعْبَان أَو شهر رَمَضَان سنة 97
وَقَالَ ابْن سعد قتل بالجزيرة بِعَين الوردة وَكَانَ عَلَى التوابين قَالَه فِي الطَّبَقَات وَقَالَ فِي التَّارِيخ قتل بِعَين وردة فِي شهر ربيع الآخر سنة 95 وَكَانَ أَمِيرا عَلَى أَرْبَعَة آلَاف يطْلبُونَ بِدَم الْحُسَيْن بن عَلّي بن أبي طَالب

سُلَيْمَانُ بنُ صُرَدٍ أَبُو مُطَرِّفٍ الخُزَاعِيُّ الكُوْفِيُّ
الأَمِيْرُ، أَبُو مُطَرِّفٍ الخُزَاعِيُّ، الكُوْفِيُّ، الصَّحَابِيُّ.
لَهُ: رِوَايَةٌ يَسِيْرَةٌ.
وَعَنْ: أُبَيٍّ، وَجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ.
وَعَنْهُ: يَحْيَى بنُ يَعْمَرَ، وَعَدِيُّ بنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: كَانَ مِمَّنْ كَاتَبَ الحُسَيْنَ لِيُبَايِعَهُ، فَلَمَّا عَجِزَ عَنْ نَصْرِهِ نَدِمَ، وَحَارَبَ.قُلْتُ: كَانَ دَيِّناً، عَابِداً، خَرَجَ فِي جَيشٍ تَابُوا إِلَى اللهِ مِنْ خِذْلاَنِهِمُ الحُسَيْنَ الشَّهِيْدَ، وَسَارُوا لِلطَّلبِ بِدَمِهِ، وَسُمُّوا جَيْشَ التَّوَّابِينَ.
وَكَانَ هُوَ الَّذِي بَارَزَ يَوْمَ صِفِّيْنَ حَوْشَباً ذَا ظُلَيْمٍ، فَقَتَلَهُ.
حَضَّ سُلَيْمَانُ عَلَى الجِهَادِ؛ وَسَارَ فِي أُلُوفٍ لِحَرْبِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ، وَقَالَ: إِنْ قُتِلْتُ، فَأَمِيْرُكُمُ المُسَيَّبُ بنُ نَجَبَةَ.
وَالْتَقَى الجَمْعَانِ، وَكَانَ عُبَيْدُ اللهِ فِي جَيشٍ عَظِيمٍ، فَالْتَحَمَ القِتَالُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَقُتِلَ خَلْقٌ مِنَ الفَرِيْقَيْنِ.
وَاسْتَحَرَّ القَتْلُ بِالتَّوَّابِينَ شِيْعَةِ الحُسَيْنِ، وَقُتِلَ أُمَرَاؤُهُم الأَرْبَعَةُ؛ سُلَيْمَانُ، وَالمُسَيَّبُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ وَالِي، وَذَلِكَ بِعَيْنِ الوَرْدَةِ، الَّتِي تُدْعَى رَأْسَ العَيْنِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ، وَتَحَيَّزَ بِمَنْ بَقِيَ مِنْهُم رِفَاعَةُ بنُ شَدَّادٍ إِلَى الكُوْفَةِ.

سُلَيْمَان بْن صرد أَبُو مطرف الخزاعي،
قَالَ لِي نصر ابن على عن أبيه عن شعبة عن عبد الاكرم عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ: أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ عِنْدَنَا ثَلاثًا.
سكن الكوفة وَسَمِعَ عليا.

سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي كوفي له رؤية للنبي صلى الله عليه وسلم روى عن علي وأبي بن كعب وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعدي بن ثابت وأبو عبد الأكرم سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد وروى عن جبير ابن مطعم.

سليمان بن صرد.
[نزل الكوفة] (*).
رأيت في " كتاب محمد بن سعد ": سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن سعد ويكنى سليمان أبو مطرف صحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه يسارا فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سليمان فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم نزل الكوفة بعد وشهد مع علي الجمل وصفين وكان ممن طلب بدم الحسين فقتله أهل الشام وهو ابن ثلاث وسبعين سنة (**).

- حدثنا أبو نصر التمار نا عبد الله بن عمرو عن زيد - يعني ابن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد قال: أتى محمدا الملكان فقال أحدهما: اقرأ القرآن على حرف وقال الآخر: زده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زد " فلم يزل يستزيده حتى قال: اقرأ القرآن على سبعة
أحرف.
قال أبو القاسم: رواه العوام بن حوشب عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- حدثني جدي نا إسحاق الأزرق ويزيد قالا: نا العوام بن حوشب عن ابن إسحاق عن سليمان بن صرد قال: أتى أبي بن كعب النبي صلى الله عليه وسلم برجلين اختلفا في القراءة فاستقرأهما فاختلفا فقال لكل واحد منهما: " أحسنت " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف.
قال أبو القاسم: وهذا لفظ حديث الأزرق وقال في حديثه: " إن جبريل أجاز أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف.
ورواه غير العوام عن أبي إسحاق عن سفيان عن سليمان بن صرد عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم.
- حدثنا نصر بن [علي] قال: أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الأخرم رجل من أهل الكوفة عن أبيه عن سليمان بن صرد قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا ثلاث ليال لا نقدر أو يقدر على طعام.
وقد روى سليمان بن صرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.

سُلَيْمَان بن صرد لَهُ صَحبه وَعَن جُبَير بن مطعم

سليمان بن صرد
ب د ع: سليمان بْن صرد بْن الجون بن أَبِي الجون بْن منقذ بْن ربيعة بْن أصرم بْن ضبيس بْن حرام بْن حبشية بْن سلول بْن كعب بْن عمرو بْن ربيعة وهو لحي الخزاعي، وولد عمرو هم خزاعة، كان اسمه في الجاهلية يسارًا، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سليمان، يكنى أبا المطرف.
وكان خيرًا فاضلًا، له دين وعبادة، سكن الكوفة أول ما نزلها المسلمون، وكان له قدر وشرف في قومه، وشهد مع علي بْن أَبِي طالب رضي اللَّه عنه مشاهده كلها، وهو الذي قتل حوشبا ذا ظليم الألهاني بصفين مبارزة، وكان فيمن كتب إِلَى الحسين بْن علي رضي اللَّه عنهما بعد موت معاوية، يسأله القدوم إِلَى الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل الحسين ندم هو، والمسيب بْن نجبة الفزاري، وجميع من خذله، ولم يقاتل معه، وقالوا: ما لنا توبة إلا أن نطلب بدمه، فخرجوا من الكوفة مستهل ربيع الآخر من سنة خمس وستين، وولوا أمرهم سليمان بْن صرد، وسموه أمير التوابين، وساروا إِلَى عبيد اللَّه بْن زياد، وكان قد سار من الشام في جيش كبير، يريد العراق، فالتقوا بعين الوردة، من أرض الجزيرة، وهي رأس عين، فقتل سليمان بْن صرد، والمسيب بْن نجبة، وكثير ممن معهما، وحمل رأس سليمان، والمسيب، إِلَى مروان بْن الحكم بالشام، وكان عمر سليمان حين قتل ثلاثًا وتسعين سنة.
روى عنه ابن إِسْحَاق السبيعي، وعدي بْن ثابت، وعبد اللَّه بْن يسار، وغيرهم.
(579) أخبرنا يحيى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أخبرنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عن الأَعْمَشِ، عن عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ تَلاحَيَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُ أَحَدِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَسَكَنَ عَنْهُ غَضَبُهُ: " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ".
أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ نجبة: بفتح النون، والجيم.

سُلَيْمَان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعَة بن أَصْرَم بن حرَام بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عمر بن ربيعَة وَهُوَ لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة من امرىء الْقَيْس الْخُزَاعِيّ وخزاعة هم ولد حَارِثَة بن عَمْرو كنيته أَبُو مطرف
لَهُ صُحْبَة من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سكن الْكُوفَة وابتنى بهَا دَارا فِي حزاعة وَقتل بالجزيرة بِعَين الوردة فِي رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ وَقيل خمس وَسِتِّينَ وَكَانَ أَمِيرا على التوابين الَّذِي تَابُوا من قل الْحُسَيْن وَخَرجُوا إِلَى الشَّام يقاتون مَرْوَان
روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن جُبَير بن مطعم فِي الْوضُوء
روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وعدي بن ثَابت

سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم الخزاعي
من ولد كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو ابن عامر، وهو ماء السماء [عامر ] بن الغطريف، والغطريف هو حارثة ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن، وقد ثبت نسبه في خزاعة لا يختلفون فيه،
يكنى أبا مطرف، كان خيرا فاضلا، له دين وعبادة، كان اسمه في الجاهلية يسارا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سليمان، سكن الكوفة، وابتنى بها دارا في خزاعة، وكان نزوله بها في أول ما نزلها المسلمون، وكان له سن عالية، وشرف وقدر، وكلمة في قومه، شهد مع علي صفين، وهو الذي قتل حوشبا ذا ظليم الألهاني بصفين مبارزة، ثم اختلط الناس [يومئذ ] .
وكان فيمن كتب إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما يسأله القدوم إلى الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل الحسين ندم هو، والمسيب بن نجبة الفزاري، وجميع من خزله إذ لم يقاتلوا معه، ثم قالوا: ما لنا من توبة مما فعلنا إلا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه، فخرجوا فعسكروا بالنخيلة، وذلك مستهل ربيع الآخر سنة خمس وستين، وولوا أمرهم سليمان بن صرد، وسموه أمير التوابين، ثم ساروا إلى عبيد الله بن زياد، فلقوا مقدمته في أربعة آلاف عليها شرحبيل ابن ذي الكلاع، فاقتتلوا، فقتل سليمان بن صرد والمسيب [بن نجبة ] بموضع يقَالُ له عين الوردة. وقيل: إنهم خرجوا إلى الشام في الطلب بدم الحسين رضي الله عنه، فسموا التوابين، وكانوا أربعة آلاف، فقتل سليمان بن صرد، رماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله، وحمل رأسه ورأس المسيب بن نجبة إلى مروان بن الحكم أدهم بن محيريز الباهلي، وكان سليمان يوم قتل ابن ثلاث وتسعين سنة.
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أصبغ، حدثنا ابن وضاح، حدثنا أبو بكر بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ- أَنَّ رَجُلَيْنِ تَلاحَيَا فَاشْتَدَّ غَضَبُ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا سَكَنَ غَضَبُهُ: أَعُوذُ باللَّه مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ،

سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدِ بْنِ الْجَوْنِ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ بْنِ مُنْقَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ حُبَشِيَّةَ بْنِ سَلُولِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَارِثَةَ الْخُزَاعِيُّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ، نا جَدِّي، نا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَحَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَحَدَّثَنَا الْعَنَزِيُّ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ يَتَنَاجَيَانِ حَتَّى بَلَغَ الْغَضَبُ مِنْ أَحَدِهِمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ وَيَقُولُ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا سَكَنَ عَنْهُ مَا يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ» فَقَالَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ قَالَ وَمَا لِي أَتَرَى بِي بَأْسًا أَتَرَى بِي بَأْسًا وَهَذَا لَفْظُ حَفْصٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْوَلِيدُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَسَارٍ الْجُهَنِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، وَخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَنَّهُ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لَمْ يَبْلُغْكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَتْهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ» قَالَ: صَدَقْتَ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: «الْآَنَ نَغْزُوهُمُ وَلَا يَغْزُونَا»
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبِي، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْأَكْرَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَكَثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَقْدِرُ عَلَى طَعَامٍ»