عنبسة بن سعيد أخو الربيع السمان أشعث بن سعيد، ضعيف، عن الزهري
وعنبسة بن سعيد
أخو أبى الربيع السمان، ضعيف الحديث، يروى عنه يزيد بن هارون.
(هذا رأي يحيى بن معين)
أخو أبى الربيع السمان، ضعيف الحديث، يروى عنه يزيد بن هارون.
(هذا رأي يحيى بن معين)
عنبسة بن سعيد أخو أبي الربيع السَّمَّان
قال الفلاس عنبسة أخو أبي الربيع السمان قد سمعت منه كان مختلطا متروك الحديث كان صدوقا لا يحفظ انتهى ومن يسمى بعنبسة بن سعيد تسعة أشخاص
[التعليق]
قلت: وابن حجر على تردده في التهذيب أيهم عنبسة الذي أخرج له أبو داود إلا أنه نجده في التقريب يقطع بأن أبا لم يرد لعنبسة بن سعيد القطان بل لابن أبي رائطة. قال في التقريب:
عنبسة بن سعيد القطان الواسطي أو البصري ضعيف من السابعة، لم يصح أن أبا داود روى له بل لابن أبي نقطة أهـ.
وعنبسة بن سعيد القطان أخو أبي الربيع السمان ضعيف الحديث يحدث بالمناكير ويأتي بالغرائب وقد نص الفلاس على اختلاطه وهو ما نقله صاحب الاغتباط عن الميزان. وما زاده الاختلاط إلا ضعفاً ونكارة فإنه وقبل اختلاطه لا يحتج بحديثه إذا انفرد به.
قال الفلاس عنبسة أخو أبي الربيع السمان قد سمعت منه كان مختلطا متروك الحديث كان صدوقا لا يحفظ انتهى ومن يسمى بعنبسة بن سعيد تسعة أشخاص
[التعليق]
قلت: وابن حجر على تردده في التهذيب أيهم عنبسة الذي أخرج له أبو داود إلا أنه نجده في التقريب يقطع بأن أبا لم يرد لعنبسة بن سعيد القطان بل لابن أبي رائطة. قال في التقريب:
عنبسة بن سعيد القطان الواسطي أو البصري ضعيف من السابعة، لم يصح أن أبا داود روى له بل لابن أبي نقطة أهـ.
وعنبسة بن سعيد القطان أخو أبي الربيع السمان ضعيف الحديث يحدث بالمناكير ويأتي بالغرائب وقد نص الفلاس على اختلاطه وهو ما نقله صاحب الاغتباط عن الميزان. وما زاده الاختلاط إلا ضعفاً ونكارة فإنه وقبل اختلاطه لا يحتج بحديثه إذا انفرد به.
عَنْبَسَة بن سعيد أَخُو أبي الرّبيع السمان يروي عَن الْبَصرِيين روى عَنْهُ يَزِيد بْن هَارُون مُنكر الْحَدِيث جدا عَلَى قلَّة رِوَايَته لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا لم يُوَافق الثِّقَات وَكَانَ يزِيد بن هَارُون يُسَمِّيه عَنْبَسَة الْمَجْنُون وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ وَرَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزِّنْجِيُّ إِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِذَا شَبِعَ زَنَا أَمَا إِنَّ فِيهِمْ سَمَاحَةً وَنَجْدَةً وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ
عَنْبَسَة بْن سعيد
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ «قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» الرَّاوِي لَهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ.
وَعَنْبَسَةُ الْبَصْرِيُّ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ شَيْئًا، وَلا سَمِعَ مِنْهُ يَعْقُوبُ الْعَمِّيُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ الْعَمِّيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ.
يقَوُلُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، قَاضِي الرَّيِّ، لَيْسَ بِهِ بَأَسٌ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَمَّا حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ «قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ» الرَّاوِي لَهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ.
وَعَنْبَسَةُ الْبَصْرِيُّ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ شَيْئًا، وَلا سَمِعَ مِنْهُ يَعْقُوبُ الْعَمِّيُّ شَيْئًا، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ الْعَمِّيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ.
يقَوُلُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، قَاضِي الرَّيِّ، لَيْسَ بِهِ بَأَسٌ
وعنبسة بن سعيد
ضعيف، بصرى، وهو أخو أبى الربيع السمان. (هذا رأي يحيى بن معين)
ضعيف، بصرى، وهو أخو أبى الربيع السمان. (هذا رأي يحيى بن معين)
عَنْبَسَة بن سعيد
روى عَن أنس فِي الْحُدُود ذكره أَبُو قلَابَة فِي حَدِيث العرنيين
روى عَن أنس فِي الْحُدُود ذكره أَبُو قلَابَة فِي حَدِيث العرنيين