يعلى بن عبيد، أخو محمد بن عبيد الطنافسي: "كوفي، ثقة، يكنى أبا يوسف، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.

يعلى بن عبيد بن أبي أمية الأيادي، أبو يوسف الطنافسي
قال ابن هانئ: وسئل عن يعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد؛ قال: يعلى صحيح الحديث، وكان في يديه صالحا، وكان محمد -أخوه- يخطئ ولا يرجع عن خطئه، وكان يظهر السنة، وكان عمر بن عبيد أخوهم شيخًا يحدث عن أبي إسحاق، وعن سماك، وعن آدم بن علي، ولم ندرك بالكوفة أحدًا يروي عنهم غيره، ولا أكثر منه، ومن المطلب ابن زياد.
"مسائل ابن هانئ" (2123).

قال المروذي: وقال في حديث يعلى عن غالب بن عبيد اللَّه العقيلي: ليس بشيء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (277).

وقال المروذي: وسألته عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد ويعلى بن عبيد، فوثقهم، ثم قال: كان عمر لا يقول: حدثنا ولا أخبرنا.
"العلل" من رواية المروذي وغيره (294).
قال عبد اللَّه: حدثني مجاهد بن موسى قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر قال: أتت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بواكي فقال: "اللهم أسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غير ضارٍ عاجلًا غير آجلٍ" (1) قال: فأطبقت عليهم. فحدثت بهذا الحديث أبي.
فقال أبي: أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه، ولم يكن هذا الحديث فيه، ليس هذا بشيء. كأنه أنكره من حديث محمد بن عبيد. قال أبي: وحدثناه يعلى أخو محمد قال: حدثنا مسعر عن يزيد الفقير مرسلًا، ولم يقل: بواكي خلفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (5530)، (5531)

قال صالح: سألت أبي عن يعلى بن عبيد؛ فقال: كان صحيح الحديث، وكان صالحا في نفسه.
"الجرح والتعديل" 9/ 304، "تهذيب الكمال" 32/ 391.

قال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يعلى أصح حديثا من محمد وأحفظ.
"الجرح والتعديل" 9/ 304، "تهذيب الكمال" 32/ 391.

يعلى بْن عُبَيْد بْن أَبِي أمية الطنافسي أَبُو يوسف الأيادي الكوفي
سمع اسمعيل بْن أَبِي خَالِد ومُحَمَّد بْن عمرو والأعمش مات سنة تسع ومائتين.

يَعْلَى بنُ عُبَيْدِ بنِ أَبِي أُمَيَّةَ الطَّنَافِسِيُّ
الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الإِمَامُ، أَبُو يُوْسُفَ الطَّنَافِسِيُّ، الكُوْفِيُّ، أَحَدُ الإِخْوَةِ.
حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَأَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، وَزَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمِسْعَرٍ، وَخَلْقٍ.
وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَعَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ،
وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ.وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الإِسْنَادِ بِالكُوْفَةِ، مَعَ جَعْفَرِ بنِ عَوْنٍ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: كَانَ صَحِيْحَ الحَدِيْثِ، صَالِحاً فِي نَفْسِهِ.
وَرَوَى: الكَوْسَجُ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ أَيُّوْبَ البُخَارِيُّ: كَانَ يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ يَحْفَظُ عَامَّةَ حَدِيْثِه، أَوْ جَمِيْعَ مَا عِنْدَهُ، وَمَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ وَكِيْعٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ أَثْبَتُ أَوْلاَدِ أَبِيْهِ فِي الحَدِيْثِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْنُسَ: مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مَنْ يَعْلَى بنِ عُبَيْدٍ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَداً يُرِيْدُ بِعِلْمِهِ اللهَ إِلاَّ يَعْلَى بنَ عُبَيْدٍ -رَحِمَهُ اللهُ -.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ الفُرَاتِ: مَا رَأَيْتُ يَعْلَى ضَاحِكاً قَطُّ.
وَقِيْلَ: لَمْ يَكُنْ يَعْلَى بِالمُتْقِنِ لِمَا حَمَلَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ بِالكُوْفَةِ، فِي خَامِسِ شَوَّالٍ، سَنَةَ تِسْعٍ وَمائَتَيْنِ.

- يعلى بن عبيد أَبُو يُوسُف الطنافسي الْحَنَفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالتَّفْسِير وغزوة الْحُدَيْبِيَة عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَمُحَمّد بن مقَاتل عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَعبد الْعَزِيز بن سياه وسُفْيَان الْعُصْفُرِي قَالَ بن نمير مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَكَانَ أثبت أَوْلَاد أَبِيه فِي الحَدِيث وَقَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ بن معِين وَأَنا أسمع أَيّمَا أحب إِلَيْك مُحَمَّد بن عبيد أَو يعلى بن عبيد فَقَالَ يعلى بن عبيد أحب إِلَيّ وَأرَاهُ قَالَ وَأثبت

- يعلى بن عبيد الطنافسي. يكنى أبا يوسف. مات سنة تسع ومائتين.

يعلى بن عبيد الطنافسي ثِقَة حَدِيثه فِي الْكتب كلهاضعفه ابْن معِين فِي سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَط قلت مَا هُوَ كالفريابي.

يعلى بْن عبيد الطنافسي الأيادي مولى لَهُم من أهل الْكُوفَة
كنيته أَبُو يُوسُف يروي عَنِ إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد وَأَبِيهِ روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ والغرباء مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ فِي شهر رَمَضَان وَقد قيل سنة سبع وهم إخْوَة ثَلَاثَة عمر وَمُحَمّد ويعلى بَنو عبيد الطنافسي

يعلى بن عبيد بن أمية الطنافسي الايادي الحنفي أبو يوسف مات سنة تسع ومائتين وقد عمر

يعْلى بن عبيد أَبُو يُوسُف الطنافسي الْحَنَفِيّ الْإِيَادِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي سمع إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَعبد الْعَزِيز بن سياه وسُفْيَان الْعُصْفُرِي رَوَى عَنهُ مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير وَمُحَمّد بن مقَاتل وَأحمد بن إِسْحَاق فِي السّلم وَتَفْسِير سُورَة الْقَصَص وَالْفَتْح وَعمرَة الْحُدَيْبِيَة قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو عِيسَى وَابْن نمير مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ كَاتب الْوَاقِدِيّ توفّي بِالْكُوفَةِ يَوْم الْأَحَد لخمس خلون من شهر شَوَّال سنة تسع وَمِائَتَيْنِ
وَذكر أَبُو دَاوُد أَنه مَاتَ فِي شَوَّال سنة 209

يعلى بن عبيد

يعلى بن عبيد
- يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي. ويكنى أبا يوسف مولى لإياد. أخبرنا طلق بن غنام النخعي قَالَ: ولد يعلى بن عبيد سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وتوفي بالكوفة يوم الأحد لخمس ليال خلون من شوال سنة تسع ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة كثير الحديث.

يعلى بن عبيد بن أبي أُميَّة اللحام الْإِيَادِي الْحَنَفِيّ الطنافسي الْكُوفِي كنيته أَبُو يُوسُف
روى عَن الْأَعْمَش فِي الْأَدَب وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة فِي الْفَضَائِل
روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَابْن أبي شيبَة