يزيد بن الحارث
ب د ع: يزيد بن حارثة بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، قاله أبو نعيم، وَأَبُو عمر.
وقال ابن الكلبي، والأمير أبو نصر، ونسباه إلى أحمر، فقالا: ابن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر.
وهذا أصح، وقد أخرج أبو عمر هَذَا النسب فِي عبد الله بن رواحة، عَلَى ما ساقه ابن الكلبي، فإنه يجتمع هو وابن رواحة فِي مالك الأغر.
وهذا يزيد هُوَ المعروف بابن فسحم، وهي أمه وأم أخيه عبد الله بن فسحم، وهي امرأة من بلقين.
وآخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينه وبين ذي الشمالين، شهد بدرا ولا عقب لَهُ.
(1721) أخبرنا أبو جَعْفَر بإٍسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن شهد بدرا من الأنصار، ثُمَّ من بني الحارث بن الخزرج، ثُمَّ من بني زيد بن مالك بن ثعلبة: ويزيد بن الحارث بن قيس، وهو الَّذِي يقال لَهُ: ابن فسحم لا عقب لَهُ.
وقد زاد فِي رواية سلمة، عن ابن إسحاق تمام نسبه مثل ابن الكلبي سواء
(1722) وبهذا الإسناد عن ابن إسحاق، فيمن استشهد يوم بدر من الأنصار: ويزيد بن الحارث، أخو بني الحارث بن الخزرج، قيل إنه قتله طعيمة بن عدي القرشي، أحد بني نوفل بن عبد مناف.
أخرجه الثلاثة

يزيد بْن الحارث روى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد (الانصاري - 2) (سمع سعيد بن خالد - 3) .

يزيد بْن الحارث
التغلبي (1) سَمِعَ ابْن مَسْعُود روى عنهُ (عَبْد الملك - 2) بْن عمير.

يزيد بْن الْحَارِث
- يزيد بْن الْحَارِث بْن قَيْس بْن مالك بْن أحمر بْن حارثة بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج بْن الحارث بن الخزرج وأمه فسحم. وهي من بلقين بْن جسر من قضاعة وإليها ينسب. يقال يزيد ابن فسحم ويزيد ابن فسحم. وكان ليزيد وُلِدَ انقرضوا فَلَيْس له اليوم عقب. وانقرض أيضًا وُلِدَ حارثة بْن ثَعْلَبَة بن كعب فلم يبق منهم أحد. وآخى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ يزيد بن الْحَارِث وبين ذي اليدين عمير بن عبد عَمْرو الخزاعي وشهدا جميعًا بدْرًا وقتلا يومئذٍ شهيدين. وكان الذي قتل يزيد بن الْحَارِث نوفل بْن مُعَاوِيَة الديلي. وكانت بدْر صبيحة يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة مضت من شهر رمضان على رأس ثمانية شهرًا من الهجرة. وَمِنْ بَنِي جُشَمَ وَزَيْدٍ ابْنَيِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وكان يُقَالُ لهما التوأمان ودعوتهما واحدة فِي الديوان وهم أصحاب المسجد الَّذِي بالسنح وهم أصحاب السنح خاصة