هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر أبو الحسين.
الفقيه الشافعي الدمشقي سمع ببغداد من جماعة منهم أبو طالب عبد
القادر بن محمد بن يوسف وأبو طاهر عبد الرحمن بن احمد بن يوسف وأبو علي محمد بن سعيد بن نبهان في آخرين وبدمشق من جماعة منهم الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن أبي الجن وحدث بسنن أبي الحسن الدارقطني عن أبي طاهر بن يوسف قال أنبأ أبو بكر بن بشران حدث بها عنه ابن أخته أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن فيما ذكر لي خالد بن يوسف النابلسي.
قال الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي في معجمه أنبأ الفقيه الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي فمنه حصل لي أكثر ما أحسنه من هذا الشأن رحمه الله وجزاه عني خيرا سمعته يقول ولدت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وتوفي ليلة الثالث والعشرين من شعبان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بن عبد الله بن الحسين، أبو الحسين بن أبي محمد بن أبي الحسين، الفقيه الشافعي، المعروف بالصائن ابن عساكر:
أخو الحافظ أبي القاسم علي، وكان الأكبر. قرأ القرآن بالقراءات على أبي الوحش سبيع بن قيراط المقرئ، وسمع الحديث من الشريف أَبِي القاسم عليّ بْن إِبْرَاهِيم بن العباس العلوي وأبي طاهر بن الحنائي وأبي الحسن وأبي الفضل ابني الموازيني وأبي القاسم بن هلال، وقرأ الفقه على أبي الحسن علي بن المسلم ونصر الله ابن محمد المصيصي، ثم قدم بغداد في سنة عشر وخمسمائة وعلق درس الخلاف على أسعد الميهني، وقرأ أصول الفقه على أبي الفتح بن برهان، وأصول الكلام على أبي عبد الله بن القيرواني، وسمع الحديث من أبي علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبي علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي.
قال ابن السمعاني: هبة الله بن عساكر من أهل دمشق، أحد من عني بجمع الحديث، وسمع الكثير، وكان طريفا فاضلا مطبوعا كيّسا معاشرا حريصا على طلب العلم.
وسألته عَنْ مولده فَقَالَ: فِي رجب سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان سنة ثلاث وستين وخمسمائة، ودفن بباب الصغير.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن الدوامي أَبُو الملالي بْن أَبِي عليّ:
تولى حجابة الحجاب بالديوان مُدة وتولى ديوان الزمام وعزل منه سنة أربع عشرة وستمائة. سمع من تجنّي الوهبانية وغيرها.
قلت: قرأت عَلَى بيبرس العديمي، أخبركم هبة اللَّه الدوامي ببغداد سنة اثنتين وأربعين وستمائة بجزء الحفار.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عساكر أَبُو الْحُسَيْن الشَّافعيّ الدمشقي :
أخو الحافظ أَبِي القاسم، وهذا الأسنّ، كَانَ عارفًا بالفقه والحديث والأدب، وسمع الكثير ببلده وقدم بغداد وسمع جماعة من أهلها. أبا عليّ بْن نبهان وأبا الْحَسَن بْن مرزوق. وأبا طَالِب بْن يُوْسٌف وطبقتهم وتفقه عَلَى أسعد الميهني وحدث بالكثير وأملى. روى عَنْهُ أَبُو سعد بْن السمعاني وأخوه الحافظ أَبُو القاسم توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة (كذا) ووقع فِي الحمام فَفُلِجَ أيامًا ومات في شعبان سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
قلت: روى عَنْهُ زين الأمناء أَبُو البركات وأخواه الفخر وتاج الأمناء وأبو نصر بْن الشيرازي.

هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن المطلب أَبُو المعالي:
من بيت وزارة، كَانَ يَقُولُ الشعر ويكتب خطًا مليحًا. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْدِيّ. فذكر حديثًا. توفي فِي شعبان سنة ست وتسعين وخمسمائة.

هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الحسن بن السّبط الهمذاني أبو القاسم :
من أولاد المحدثين. أسمعه والده الكثير في صباه، وعمّر حتى حدّث بالكثير، وانفرد بأكثر مسموعاته؛ وكان شيخنا قيّما ذكيا متأدّبا، لطيف المحاضرة، وفيّا، حلو الاستشهاد؛ وكان يعمل من الطرف والملح أشياء غريبة، من ذلك أنه عمل شطرنجا كاملا من آبنوس وعاج وزنه حبتان وأرزة، وأنه كان ينقله بالسفت الذي يكون للصائغ لأن الأنامل تعجز عن ضبطه لصغره وخفائه وكان على قدر حبة الخردل. ثم إن أبا القاسم هذا كبر وعجز وافتقر واحتاج إلى الناس، فساءت أخلاقه، وصار وسخا قذرا في جميع أحواله، لا يتنزه عن النجاسات، ولم يكن في دينه بذاك، فكان عسرا في التحديث، وكان يبغض هذا الشأن ويسبّ أباه كيف أسمعه الحديث. سمع أباه وأبا نصر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رضوان وأبا العز أحمد بن كادش وهبة الله بن الحصين وأبا الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في آخرين. وكان صدوقا، صحيح السماع.
سألته عن مولده فقال: في سنة عشر وخمسمائة، وقرأت بخط والده: قال ولد ولدي هبة الله في ليلة الحادي والعشرين من رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
وتوفي في عشري محرم سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ببغداد، ودفن من الغد بالقصرية.
آخر الجزء السابع من «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» .
الجزء الثامن من المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
للحافظ محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن ابن النجار انتقاء كاتبه الواثق بالله أحمد بن أيبك بن عبد الله
(بسم الله الرّحمن الرّحيم)
[تتمة حرف الهاء]

هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن حمزة بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن علي الملقب بأغر بن الأمير عبيد الله المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بْن الْحَسَن بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب، أَبُو السعادات بن أبي الحسن العلوي الحسني، المعروف بابن الشجري .
من أهل الكرخ. كان شيخ وقته في معرفة النحو. قرأ الأدب على الشريف أبي المعمر يحيى بن محمد بن طباطبا. قرأ عليه الأدب أبو محمد بن الخشاب وأبو اليمن
الكندي. وسمع كتاب المغازي لسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي من أَبِي الْحُسَيْن المبارك بْن عَبْد الجبار الصيرفي ورواه عنه.
كان ابن الشجري قد أنشد شيئا من نظمه في مجلس علي بن طراد الوزير فلم يجد فيه، وكان ابن حكينا حاضرا، فعمل هذين البيتين ارتجالا:
يا سيدي والذي يعيذك من زلة ... لفظ يصدى به الفكر
ما فيك من جدك النبي سوى ... أنك لا ينبغي لك الشعر
قال ابن السمعاني: هبة الله بن الشجري النحوي نقيب الطالبيين، أحد أئمة النحاة، له معرفة تامة باللغة والنحو. صنّف في النحو تصانيف، وكان فصيحا، حلو الكلام، حسن البيان والإفهام.
قرأ الحديث بنفسه على جماعة من المتأخرين مثل أبي الحسين بن الطيوري وأبي علي بن نبهان، كتبت عنه.
مولده في رمضان سنة خمسين وأربعمائة.
وتوفي في السادس والعشرين من رمضان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ببغداد، ودفن في داره بالكرخ، وحدث.

هبة الله بن عبد الله بن الحسن
ابن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن الفضيل، أبو الفرج الكلاعي البزار، أخو أبي القاسم حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الأديب بسنده إلى أنس بن مالك قال: صلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خلف أبي بكر في ثوب واحد متوشحاً به.

هبة اللَّه بْن يَحيى بْن مُحَمَّد بْن هبة الله أبو مُحَمَّد الوكيل بباب القضاة:
سَمِعَ أبا الْحَسَن العلاف، سَمِعَ مِنْهُ عُمَر الْقُرَشِيّ ومكي الغراد وأبو الفتوح بْن الحصري. توفي فِي ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.

هبة اللَّه بْن وجيه بْن هبة اللَّه بْن المبارك السقطي أَبُو البركات:
سَمِعَ أباه وابن البطي وحضر أبا الغنائم مُحَمَّد بْن السّدنك. قرأت عَلَيْهِ: أخبركم
مُحَمَّد بْن مَسْعُود حضورًا، أخبرنا أَبُو الْحَسَن الأنباري، أنبأنا أَبُو عُمَر بْن مهدي.
فذكر حديثا. ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة وسكن أوانا وتوفي بها.

هِبَةُ اللَّه بْن الْحَسَن بْن الْمُظَفَّرِ بْن الحسن بْن أَحْمَد بْن زَيْد الهمذاني ثُمَّ البغدادي أَبُو القاسم بْن أَبِي عليّ بْن أَبِي سعد بْن السبط:
والمظفر هُوَ سبط أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ لالٍ الْفَقِيهَ، وأبو القاسم من أولاد المحدثين، سَمِعَ أباه وهبة اللَّه بْن الحصين وأبا العز بْن كادش وأبا بكر المزرفي وإسماعيل ابن أَبِي صالح المؤذن وجماعة وكان صحيح السماع فِيهِ تسامح فِي الأمور الدينية.
أخبرنا ابْنُ السبط، أخبرنا أَبِي، أخبرنا ابْنُ المهتدي بالله. ولد سنة عشر وخمسمائة، وتوفي فِي المحرم سنة ثمان وتسعين.
قلت: روى عَنْهُ أَبُو مُوسَى بْن عَبْد الغني والضياء وابن خليل وابن عبد الدائم والنجيب عَبْد اللطيف وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة الفخر بْن الْبُخَارِيّ.