معقل بْن أبي معقل الْأَسدي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ معقل بْن الْهَيْثَم لَهُ صُحْبَة لَهُ حلف فِي قُرَيْش مَاتَ فِي ولَايَة مُعَاوِيَة

مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيُّ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ , نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تَحُجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ» حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَبُو كَامِلٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ عَنْ مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى: عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ عَنْ مَعْقِلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُطَّوِّعِيُّ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا وَهَيْبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

مَعْقل بْن أَبِي الهيثم (6) الأسدي حَلِيفٌ لَهُمْ،
وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأُمُّهُ أُمُّ مَعْقِلٍ مِنْ بنى اسد بن خزيمة، قال موسى
ابن اسمعيل نا وُهَيْبٌ (1) قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ (2) (عَنْ - 3) مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وقال لى ابراهيم بن موسى ارنا هشام ابن يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ (أَخْبَرَهُمْ - 4) قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثُعْلَبَةُ (5) أَخْبَرَهُ عَنْ مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ مِنْ أَصْحَابِ (6) النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
نا خالد ابن مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي زيد مولى التغلبيين (7) عَنْ مَعْقل بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ (8) الأَسَدِيِّ وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد عَنْ عَمْرو عَنِ أَبِي زيد (9)
مولى التغلبيين (1) عَنْ مَعْقل بْن أَبِي مَعْقل حليف لَهُم صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مثله.

مَعْقِلُ بْنُ أَبِي هَيْثَمٍ الْأَسَدِيُّ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ» قَالَ ابْنُ قَانِعٍ: كَذَا قَالَ: وَإِنَّمَا هُوَ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ