مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي الإسكاف ذكر لَهُ بن عدي حديثين عقبهما الذَّهَبِيّ بقوله كِلَاهُمَا موضوعان ثمَّ ذكر لَهُ حَدِيثا آخر بِإِسْنَادِهِ إِلَيْهِ ثمَّ إِلَى أنس رَضِي الله عَنهُ فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ ثمَّ قَالَ وَهَذَا بَاطِل أَيْضا ثمَّ قَالَ وَله إِسْنَاد آخر ثمَّ ذكر لَهُ حَدِيثا آخر ثمَّ قَالَ الْمُتَّهم بِهَذَا وَمَا قبله مطر فَإِن عبيد الله بن مُوسَى شيعي يَعْنِي عبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ الرَّاوِي عَنهُ كَمَا سَاق فِي تَرْجَمته قَالَ الذَّهَبِيّ بعد ذكره طرقه لكنه أَثم بِرِوَايَة هَذَا الْإِفْك انْتهى وَذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ مطر بن مَيْمُون ثمَّ حَدِيثا آخر فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ.

مطر بن مَيْمُون الإسكاف كنيته أَبُو خَالِد الْمحَاربي يروي عَن أنس بن مَالك وَعِكْرِمَة روى عَنهُ يُونُس بن بكير وَعبيد الله بن مُوسَى كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه فِي فضل عَليّ بن أبي طَالب وَغَيره لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي وَيُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِي بْن أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو تُرَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مطر عَن أنس بن مَالك