مِسْكِيْنُ بنُ بُكَيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَرَّانِيُّ
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَرَّانِيُّ، الحَذَّاءُ.
حَدَّثَ عَنْ: ثَابِتِ بنِ عَجْلاَنَ، وَأَرْطَاةَ بنِ المُنْذِرِ، وَجَعْفَرِ بنِ بُرْقَانَ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَطَائِفَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، وَابْنُهُ؛ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَهْبِ بنِ أَبِي كَرِيْمَةَ، وَمُوْسَى بنُ أَيُّوْبَ النَّصِيْبِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ، صَالِحُ الحَدِيْثِ.
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: صَدُوْقٌ.
وَقِيْلَ: لَهُ عَنْ شُعْبَةَ مَا يُنْكَرُ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: لَهُ مَنَاكِيْرُ كَثِيْرَةٌ.
قِيْلَ: تُوُفِّيَ مِسْكِيْنٌ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.

مِسْكين بن بكير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحذاء الْحَرَّانِي حدث عَن شُعْبَة رَوَى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْلِي فِي آخر (تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة رَوَى عَنهُ البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد غير مَنْسُوب عَن النُّفَيْلِي عَنهُ وَقَالَ لي أَبُو عبد الله ابْن البيع الْحَافِظ أَن مُحَمَّدًا هَذَا هُوَ ابْن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَهَذَا الحَدِيث مِمَّا أملاه بنيسابور البوشنجي وَالله أعلم

مسكين بن بكير الحذاء أبو عبد الرحمن الحرانى روى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وارطاة بن المنذر وعبد الله بن العلاء وشعبة روى عنه ابن نفيل الحراني واحمد بن ابى شعيب واحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران سمعت أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر [القزويني - ] فيما كتب إلى [قال - ] نا أبو بكر الأثرم قال سئل أبو عبد الله - يعني احمد بن حنبل - عن مسكين بن بكير فقدمه على مخلد بن يزيد وقال: حدث عن شعبة باحاديث لم يروها [عنه - ] احد.
انا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سألت يحيى بن معين عن مسكين بن بكير فقال: لا بأس به.
سألت أبي عن مسكين بن بكير فقال: لا بأس به، كان [صحيح - ] الحديث يحفظ الحديث.

مسكين بْن بكير أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (الحذاء - 4) الحراني
روى عنه ابن حنبل عَنْ شُعْبَة وجَعْفَر بْن برقان وثابت
ابن عجلان.
باب محجن