قَارب بْن عَبْد اللَّه بْن الْأسود الثَّقَفِيّ عداده فِي أهل الطَّائِف حَدِيثه عِنْد وَلَده وَهُوَ قَارب بْن عَبْد اللَّه بْن الْأسود بْن مَسْعُود بْن معتب وَأمه رَملَة بنت الْحَارِث بْن عَوْف بْن وهب بْن عمر بْن يَرْبُوع بْن ناضرة بْن غاضرة بْن حطيط بْن جشم بْن ثَقِيف

قارب بن عبد الله بن الاسود الزرقي له صحبة سكن الطائف

قارب بْن الأسود الثقفي
هُوَ قارب بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأسود بْن مَسْعُود الثقفي، هُوَ جد وَهْب بْن عَبْد اللَّهِ بْن قارب، لَهُ صحبة ورواية، رَوَى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّهِ بْن قارب حديثه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رحم الله المحلقين. قال فِيهِ الحميدي، عَنِ ابْن عُيَيْنَة، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن ميسرة، عَنْ وَهْب بْن عَبْد اللَّهِ بْن قارب أو مارب- هكذا على الشك- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، ولا أحفظ هَذَا الحديث من غير رواية ابْن عُيَيْنَة. وغير الحميدي يرويه قارب من غير شك.
وهو الصواب، وَهُوَ مَعْرُوف مشهور. من وجوه ثقيف، ومعه كانت راية الأحلاف أيام قتال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثقيفا، وحصاره لهم، ثُمَّ وفد فِي وفد ثقيف فأسلم.

قَارِبُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ عَامِرِ بْنِ مُعَتِّبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ فَشَنِيٍّ وَهُوَ ثَقِيفٌ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، نا وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» , وَأَشَارَ بِيَدِهِ هَكَذَا , وَمَدَّ الْحُمَيْدِيُّ يَدَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَالْمُقَصِّرِينَ؟ قَالَ: «وَالْمُقَصِّرِينَ» قَالَ سُفْيَانُ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ , عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَارِبٍ - وَحِفْظِي: قَارِبٍ , وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: قَارِبٌ , كَمَا حَفِظْتُ