عَنْبَسَة بن مهْرَان الْحداد من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن رَجَاء والمكي بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَاصِم وَيَقُول حَدثنَا عَنْبَسَة الصنبعي كَانَ مِمَّن يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَفِي حَدِيثه من الْمَنَاكِير الَّتِي لَا يشك مَنِ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ أَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ
وَرَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا زَعِيمٌ بِقَصْرٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ وَقَصْرٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَقَصْرٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَلِمَنْ تَرَكَ الْمِزَاحَ وَإِنْ كَانَ مُمَارِيًا وَلِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ وَرَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخِّرَ كَلامٌ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ أُمَّتِي أَخْبَرَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مخلد عَن عَنْبَسَة عَن الزُّهْرِيّ

عَنْبَسَة بن مهْرَان الْحداد الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه

عَنْبسة الحداد
عَنِ الزُّهْرِيّ روى عَنْهُ الضحاك بْن مخلد وعبد اللَّه بْن رجاء الْبَصْرِيّ.

عنبسة الحداد وهو عنبسة بن مهران وفرق بينهما بعض الناس وهما واحد روى عن الزهري ومكحول روى عنه عبد الله بن رجاء المكى وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن السدى، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو منكر الحديث، ثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين عنبسة بن مهران عن الزهري من عنبسة الذى يروى عنه يحيى
ابن المتوكل؟ فقال لا أعرفه، قال أبو محمد لانه مجهول.

عَنْبَسَة بن خَارِجَة أَبُو خَارِجَة الغافقي القيرواني
لَهُ عَن مَالك حَدِيث مُنكر ذَكرْنَاهُ فِي تَرْجَمَة رَاوِيه عَنهُ وَهُوَ أَحْمد بن يحيى بن مهْرَان القيرواني
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك هَذَا إِسْنَاد مغربي وَرِجَاله مَجْهُولُونَ وَلَا يَصح
قلت عَنْبَسَة هَذَا وَثَّقَهُ أَبُو الْعَرَب فَقَالَ كَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَله سَماع من مَالك وَمن الثَّوْريّ
وَقَالَ غَيره سمع من اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة وَتُوفِّي سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ.