عُمَر بْن أَحْمَد بْن الحسن بْن شهاب، أَبُو حفص العكبري:
حدث عَن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي، ومن بعده. حَدَّثَنَا عنه محمود العكبري.
أخبرنا محمود بن عمر، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسن بن شهاب، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، حَدَّثَنِي عبد الله بن عبد السّلام، حَدَّثَنِي عَبْد الجبار بْن كثير الرقي عَن أَبِي عاصم عَنِ ابْن جريج قَالَ: خرجت فِي بعض الغلس فإذا أنا برقعة فلما أصبحت نظرت فيها أبياتا من الشعر:
عش معسرا إن شئت أو موسرا ... لا بد فِي الدنيا من الغم
وكلما زادتك من نعمة ... زاد الذي زاد لك الهم
كذا وقع، وصوابه: زاد الذي زادك فِي الهم.
وكذا جاءت الرواية بها فِي موضع آخر:
إني رأيت الناس فِي دهرنا ... لا يطلبون العلم للعلم
إلا مباهاة لأصحابهم ... وعزة للخصم والظلم
قال ابن جريج: فو الله لقد منعتني هذه الأبيات عَن أشياء كثيرة من طلب العلم.

عُمَر بْن مُحَمَّد، أَبُو حفص التلعكبري الخطيب :
حدث بعكبرا عَن هلال بْن العلاء الرقي، والحسين بْن السميدع الأنطاكي. روى عنه محمود العكبري، وكان غير ثقة، وكان ضريرا.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الْعُكْبَرِيُّ- إِجَازَةً- وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ الْعَطَّارُ- قِرَاءَةً عَلَيْهِ- قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ التَّلِّيُّ- قَدِمَ عُكْبَرَا- أخبرنا الحسين بن السميدع الأنطاكي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَمَّادٌ التَّنُوخِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجَاوَزَ اللَّهُ تَعَالَى لِي عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بها أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ، أَوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ» .
بلغني عَن الدارقطني أنه ذكر هذا الحديث فقال: باطل من رواية هشام بْن عروة عَن أبيه، وحماد التنوخي مجهول، والحمل فِي هذا الحديث على هذا الخطيب فإنه مشهور بوضع الحديث.