عَمْرو بن الْحَارِث بن يَعْقُوب الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم الْمَدِينِيّ يكنى أَبَا أُميَّة الْمُؤَدب كَانَ مؤدبا لبني صَالح بن عَليّ فَأخْرجهُ من الْمَدِينَة إِلَى الْبَصْرَة فسكنها
مَاتَ سنة ثَمَان وأو تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ من الْحفاظ المتقنين وَأهل الْوَرع فِي الدّين
روى عَن يزِيد بن أبي حبيب فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وجعفر بن ربيعَة فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي يُونُس سليم بن جُبَير فِي مَوَاضِع وَالنِّكَاح وَبكر بن سوَادَة وَسَعِيد بن أبي هِلَال وَبُكَيْر بن عبد الله وَهِشَام بن عُرْوَة وَأبي الْأسود وَمُحَمّد بن عبد الرحمن بن الْحَارِث وَالزهْرِيّ وَعمارَة بن غزيَّة فِي الصَّلَاة وَأبي الزبير وعبد الله بن سعيد فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وعبيد الله بن أبي جَعْفَر وَأبي النَّضر سَالم وعبد الرحمن بن الْقَاسِم وَسَعِيد بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَأبي حَمْزَة بن سليم فِي الْجَنَائِز وَأبي عَليّ الْهَمدَانِي ثُمَامَة بن شفي فِي الْجَنَائِز وَالْجهَاد وَيحيى بن سعيد فِي الصَّوْم وَقَتَادَة فِي الْحَج والأشربة وعامر بن يحيى الْمعَافِرِي فِي الْبيُوع وَكَعب بن عَلْقَمَة فِي النذور وَرَبِيعَة الرَّأْي فِي الْأَحْكَام وَأَبِيهِ الْحَارِث بن يَعْقُوب فِي الدُّعَاء
روى عَنهُ ابْن وهب وَبكر بن مُضر

عمرو بن حزم الانصاري له صحبة وأمره النبي صلى الله عليه وسلم
على اليمن وكتب له كتابا في الصدقات والديات روى عنه ابنه محمد سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه النضر بن عبد الله السلمى وزياد بن نعيم الحضرمي.

عمرو بن حزم الأنصاري
ب د ع: عَمْرو بْن حزم بْن زَيْد بْن لوذان بْن عَمْرو بْن عَبْد عوف بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار الْأَنْصَارِيّ الخزرجي ثُمَّ النجاري ومنهم من ينسبه فِي بني مَالِك بْن جشم بْن الخزرج، ومنهم من ينسبه فِي ثعلبة بْن زَيْد مناة بْنُ حبيب بْن عَبْد حارثة بْن مَالِك.
وأمه من بني ساعدة، يكنى أبا الضحاك.
وأول مشاهده الخندق، واستعمله رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أهل نجران، وهم بنو الحارث بْن كعب، وهو ابْنُ سبع عشرة سنة، بعد أن بعث إليهم خَالِد بْن الْوَلِيد فأسلموا، وكتب لهم كتابًا فِيهِ الفرائض، والسنن، والصدقات، والديات.
(1273) أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ: " انْزِلْ، لا تُؤْذِي صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ " وتوفي بالمدينة سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة أربع وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، وقيل: إنه توفي فِي خلافة عُمَر بْن الخطاب بالمدينة، والصحيح أَنَّهُ توفي بعد الخمسين، لأن مُحَمَّد بْن سِيرِينَ روى أَنَّهُ كلم معاوية بكلام شديد لما أراد البيعة ليزيد.
وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرٍو: أَنَّهُ رَوَى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ".
وروى عَنْهُ ابْنُ مُحَمَّد، والنضر بْن عَبْد اللَّه السلمي، وزياد بْن نعيم الحضرمي.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.

عَمْرُو بْنُ عبيد الله 1 الانصاري المدنى من بنى الحارث ابن الْخَزْرَجِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ 2، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد وسُلَيْمَان بْن بلال، ابراهيم بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عَنْهُمَا: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ دور الانصار بنى 3 عَبْدِ الأَشْهَلِ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُ دور الانصار بنى 3 النَّجَّارِ، وَهَذَا أَصَحُّ.

عمرو بن أخطب الأنصاري
ب د ع: عَمْرو بْن أخطب أَبُو زَيْد الْأَنْصَارِيّ وهو مشهور بكنيته، يُقال: إنه من بني الحارث بْن الخزرج، وقيل: ليس من الأوس ولا من الخزرج.
ونذكره فِي الكنى مستقصى، إن شاء اللَّه تَعَالى.
غزا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزوات، ومسح رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأسه، ودعا لَهُ بالجمال.
(1257) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْخَطِيبُ، أَخْبَرَنَا النَّقِيبُ طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ صَفْوَانَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أَنْبَأَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَهِيكٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ، قَالَ: اسْتَقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَعْرَةٌ، فَرَفَعْتُهَا ثُمَّ نَاوَلْتُهُ، فَقَالَ: " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ ".
قَالَ أَبُو نَهِيكٍ: فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ، وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعْرَةٌ بَيْضَاءُ. وَيُقَال: إنه بلغ مائة سنة ونيفًا وما فِي رأسه ولحيته إلا نبذ من شعر أبيض.
وهو جد عزرة بْن ثابت.
روى عَنْهُ: أنس بْن سِيرِينَ، وَأَبُو الخليل، وعلياء بْن أحمر، وتميم بْن حويص، وغيرهم.
ورأى خاتم النبوة كأنه خيلان سود.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.