علي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بن الحسن، أَبُو القاسم المعروف بابن عليك النَّيْسَابُورِيّ:
قدم بَغْدَاد وحدث بها عَن مُحَمَّد بْن الحسين بْن داود العلوي، وأَبِي نعيم عَبْد الملك بْن الْحَسَن الإسفراييني، وأبي الطيب سهل بْن مُحَمَّد الصعلوكي، وأبي طاهر [محمّد بن محمّد] بن محسن الزيادي، وأبي عَبْد اللَّه بْن البيع الحافظ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، وحمزة بْن عَبْد العزيز المهلبي، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد البالوي.
كتبت عنه وكان صدوقا.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عليكَ- فِي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة- قال أخبرنا محمّد ابن الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنِيُّ- بنيسابور- أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزّاز، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حدثني أبي، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ يُونُسَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلا كَانَ يَتَتَبَّعُ قَذَى الْمَسْجِدِ فَيَلْقُطُهُ فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا فَعَلَ فُلانٌ» ؟ يَعْنِي، فَقِيلَ مَاتَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَرَهُمْ فَصَفُّوا [عَلَى قَبْرِهِ] ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهِمْ.

علي بْن الحسن بْن الجنيد، أَبُو عَبْد اللَّه البزّاز النّيسابوريّ:
سكن بغداد. حدث بها عَن أبيه، وعن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان لوين، وحامد بن
محمود، وعبد الرَّحْمَن بْن بشر بْن الحكم، وعبد اللَّه بْن هاشم، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد الفراء، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي. روى عنه أَبُو القاسم النخاس المقرئ، وعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَرَقِيُّ، ومحمد بْن المظفر، وكان ثقة.
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الخرفي، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بن الجنيد البزّاز، حدّثنا لوين، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الجنة ثلاث مرات، قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَمَنِ اسْتَجَارَ بالله من النار ثلاث مرات قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ» .

علي بْن مُحَمَّد بْن معاوية، أَبُو الحسن المعروف بالنيسابوري:
حدث عَن أَبِي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بْن القاسم الأسدي، وأبي أسامة حماد بْن أسامة، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وَعَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد الخريبي، وَعَبْد اللَّه بْن نافع الصائغ. روى عنه يَحْيَى بن محمد بن صاعد، والقاضي أَبُو عَبْد اللَّه المحاملي، وَمُحَمَّد بْن مخلد، ويعقوب بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الجصاص.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن مهدي، حدّثنا الحسين بن إسماعيل المحامليّ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن معاوية، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ: مَا يَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا، عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ مِنْ هذه»
وَأَشَارَ ابْنُ دَاوُدَ إِلَى لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ. فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا مَنْ هُوَ حَتَّى نَبْتَدِرَهُ؟ فَقَالَ: أُنْشِدُ اللَّهَ رَجُلا قَتَلَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي، قَالُوا: أَلا تَسْتَخْلِفُ؟
قَالَ ابْنُ داود: وسَقَطَ عَلَيَّ مَا بَعْدَ هَذَا.
أنبأنا أبو سعد الماليني، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الفرات قَالَ قرئ على محمّد ابن مخلد- وأنا أسمع- قَالَ: سنة ثمان وخمسين ومائتين فيها مات عليّ بن محمّد ابن معاوية النيسابوري- أَبُو الحسن- فِي شوال.

علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك أبو القاسم النيسابوري.
حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي والسيد أبي الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني وغيرهم وسمع مسند أبي عوانة من أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني.
سمع منه جماعة منهم الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وأبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي الأصبهاني.
حدثني محمد بن عبد الواحد الجبلي بالجبل ظاهر دمشق قال أنبأ أبو طاهر السلفي في كتابه قال وسألته يعني مؤتمن بن أحمد الحافظ الساجي عن أبي القاسم بن عليك فقال رأيت سماعه في كتاب أبي عوانة ثابتا صحيحا في كتاب أبي نعيم قال حدثني بعض من كان يتعرض لسماع الحديث إن إنسانا كاتبا من كتبه بعض الدواوين حدثه أنه كان يعطيه الأجزاء ليسمع له فيها قال مؤتمن ولا اعتمد على هذه الحكاية.