علي بْن حجر بْن إياس بْن مقاتل بْن مخادش، أَبُو الحسن السعدي :
سمع إِسْمَاعِيل بْن جعفر، وفرج بْن فضالة، وشريك بْن عَبْد اللَّه، وعلي بْن مسهر، وعتاب بْن بشير، ويحيى بْن حمزة، وسفيان بْن عيينة. روى عنه مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما، وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد ثم انتقل إلى مرو، فنزلها ونسب إليها، وانتشر حديثه بها وكان صادقا متقنا حافظا.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْمُقْرِئ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِيّ قَالَ:
قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي سمعت علي بْن حجر السعدي- بنيسابور- يَقُولُ:
ولدت سنة أربع وخمسين ومائة.
حدّثنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ، أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بْن الحسن المروزي أنه سمع أبا الحسن علي بْن الحسن القاضي يَقُولُ: سمعت جدي أبا بكر مُحَمَّد بْن حمدويه بْن سنجان يَقُولُ سمعت علي بْن حجر يَقُولُ: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة، فقلت لو بقيت ثلاثا وثلاثين سنة أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم، وقد عشت بعد ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين أخرى، وإنما أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق.
أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد الأصبهاني- بنيسابور- قَالَ: سمعت أبا النضر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن العباس يَقُولُ: سمعت القاسم بْن أَبِي صالح يَقُولُ: سمعت أبا
حاتم الرازي يَقُولُ: سمعت إِبْرَاهِيم بْن أورمة الأصبهاني الحافظ يَقُولُ: كتب علي بْن حجر السعدي إِلَى بعض إخوانه:
أحن إِلَى عتابك غير أني ... أجلك عَن عتاب فِي كتاب
ونحن إذا التقينا قبل موت ... شفيت عليل صدري من عتاب
وإن سبقت بنا ذات المنايا ... فكم من عاتب تحت التراب
أَخْبَرَنَا علي بْن محمود الزوزني، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين السلمي النيسابوري فيما أذن أن نرويه عنه- قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الْعُصْمي قَالَ: سمعتُ أَبَا بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحارث قَالَ: سمعت الحسين بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن يَقُولُ:
التقي علي بْن حجر وعلي بْن خشرم، فقال علي بْن حجر لعلي بْن خشرم:
وصفت فأحببناك من غير خبرة ... فلما اختبرنا جزت ما كانت توصف
ووافيت مشتاقا على بعد شقة ... يسايرني فِي كل ركب له ذكر
وأستكبر الأخبار قبل لقائه ... فلما التقينا صغر الخبرَ الخبرُ
أَخْبَرَنَا الصوري، أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن الْقَاسِم الْقَاضِي الهمذاني- بأطرابلس- حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْمَاعِيل العروضي- بمصر- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النسائي قَالَ:
علي بْن حجر ثقة مأمون حافظ.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أحمد بن يعقوب، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أحمد عليّ بن محمّد المروزيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى الباشاني قَالَ: علي بن حجر السعدي من بني عبد شمس بْن سعد كان ينزل بَغْدَاد ثم تحول إِلَى مرو، وذكر أنه ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات عشية يوم الأربعاء للنصف من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين.

علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد أبو الحسن السعدي المروزي.
ثقة حافظ قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي.
مات في جمادي الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين، قاله: البخاري.
قدم المشمرج بن خالد علي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأمر له ببرد وقطع له ركى ما بالبادية.
روى علي هذا عن: أبيه، وعن أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي، وأبي الحسن علي بن مسهر بن عمير بن عصم القرشي القاضي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري القارئ المدني، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم ـ هو ابن علية الأسدي ـ وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وأبي عبد الله الفضل بن موسى السيناني المروزي، وأبي إسماعيل بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر الأزدي الشامي، وأبي يحيى شعيب بن صفوان الثقفي الكوفي كاتب عبد الله بن شبرمة الضبي، وأبي هشام حسان بن إبراهيم العنزي قاضي كرمان، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الأموي الدمشقي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، وأبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحميري القاضي، وأبي عبد الله هقل بن زياد بن عبيد السكسكي، وأبي سعيد محمد بن يزيد الواسطي، وأبي الحسن عتاب بن بشير الأموي مولاهم الحراني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الكفارات والتوحيد.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان والطهارة، والصلاة، والجنائز، والحج، والجهاد والطلاق، والبيوع، والحدود، والفتن وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عيسى الترمذي، وابو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ النيسابوري وغيرهم.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار يقول: كنت أنا ومحمد بن يحيى عند علي بن حجر فأنشأ يقول:
كم الغاية القصوى التي تأملانها ... أتقوي عليها أم تقوى فتنهض
قال أحمد: وكنا عبده يومًا فجاء صبي له من الكتاب صغير فقيل له: في أي سورة هو يا أبا الحسن؟ فأنشأ يقول:
يكتب بالحص على لوحة ... أعوذ بالله من الغاسق
قال ابن عدي: وسمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت علي بن حجر يقول:
وظيفتنا مائة للغريب ... في كل يوم سوي ما يفاد
شريكية أو هشيمية ... أحاديث فقه قصار جياد
قال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سأل أصحاب الحديث الزيادة من علي بن حجر فأنشأ يقول:
لكم مائة في كل يوم أعدها ... حديثًا حديثًا لست زائدكم حرفًا
وما طال منها من حديث فإنني ... به طالب منكم على قدره طرفًا
فإن أفنعتكم فاسمعوها صريحة ... وإلا فجيئوا من يحدتكم ألفا