علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الغفار بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن غالب بْن أَحْمَد بْن قريش بْن جرير بْن عَبْد اللَّه البجلي، أَبُو القاسم بْن أَبِي الْعَبَّاس بْن أَبِي الفتح المقرئ المعروف بابن نظيف الصيدلاني:
وكان جَدّه لأمه، هكذا رَأَيْت نسبه بخط أَبِي عَامِر العبدري، وذكر أَنَّهُ كَانَ شيخًا متيقظًا، يفهم ما يقرأ عَلَيْهِ، سَمِعَ القاضي أبا العلاء مُحَمَّد بْن علي الواسطي وأبا طَالِب عُمَر بْن إبراهيم الزُّهْرِيّ، وحدث باليسير، روى عنه أبو البركات بن السقطي فِي معجم شيوخه وعبد الخالق بْن عَبْد الصمد بْن البدن وعبد الوهاب الأنماطي وعمر ابن عَبْد اللَّه الحربي وأبو المعمر الأَنْصَارِيّ وأحمد بْن المقرب الكرخي.
أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُجِيبِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ زُهَيْرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أحمد الحربيان قالا: أنبأنا عمر بن عبد الله بن علي الحربي قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَظِيفٍ الْبَجَلِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يعقوب الواسطي، حدثنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ النَّحَّاسِ، حدثنا عبد الله بن زيدان، حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَامِرِ بْنِ أَسَدٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عُمَيْرٍ مِنْ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بصري، حدثنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ عَنْ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَبَّى صَبِيًّا حَتَّى يَقُولَ: «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لَمْ يعذبه الله» .
قرأت فِي كتاب أَبِي عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد البلخي، وأنبأنيه عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد الحاكم قَالَ: سَأَلْتُهُ- يعني ابْنُ نظيف- عن مولده، فَقَالَ: فِي شوال سنة عشرين وأربعمائة.
قرأت في كتاب أبي غالب شجاع بن فارس الذهلي بخطه قال: مات أبو القاسم علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الغفار البجلي المقرئ ابْنُ أخت نظيف فِي يَوْم الخميس ثالث عشر شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ودفن فِي مقبرة الشونيزي.

علي بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد، أَبُو الْحَسَن البادرائي:
حدث عن أَبِي بَكْرٍ [مُحَمَّدُ بْنُ] أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ المفيد، روى عَنْهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بْن إِبْرَاهِيم الأَنْصَارِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ دَاوُدُ بن معمر القرشي بأصبهان، أنبأنا أَبُو طَاهِرٍ الْخَضِرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّفَّارُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ سليمان بن إبراهيم الحافظ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ البادرائي الجرجاني بها، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الورّاق، حدثنا جعفر بن أحمد، حدثنا أحمد بن الخطاب الشمشاطي، حدثنا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ بْنِ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَاهُ الْمَوْتُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَاحِدَةٌ دَرَجَةُ النَّبُوَّةِ» .