عتبة بن نيار
د ع: عتبة بْن نيار بعثه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زرعة بْن سيف.
روى الأسود عَنْ عروة، أن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتب إِلَى زرعة بْن سيف بْن ذي يزن: " بسم اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيْم، أما بعد، من مُحَمَّد رَسُول اللَّه إِلَى زرعة بْن ذي يزن: إِذَا أتاكم رسلي فآمركم بهم خيرًا: مُعَاذ بْن جبل، وابن رواحة، ومالك بْن عبادة، وعتبة بْن نيار ".
أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
قلت: فِي هَذَا نظر، فإن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كاتب النَّاس باليمن سنة تسع بعد الفتح، وعبد اللَّه بْن رواحة قتل بمؤتة سنة ثمان، والله أعلم.

عُتْبَةُ بْنُ نِيَارٍ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زُرْعَةَ بْنِ سَيْفٍ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الصَّحَابَةِ
- حُدِّثْتُ عَنِ الصِّحَافِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى زُرْعَةَ بْنِ سَيْفٍ ذِي يَزِنَ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ: مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زُرْعَةَ بْنِ ذِي يَزِنَ، إِذَا أَتَاكُمْ رُسُلِي فَآمُرُكُمْ بِهِمْ خَيْرًا، مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَابْنُ رَوَاحَةَ، وَمَالِكُ بْنُ عُبَادَةَ، وَعُتْبَةُ بْنُ نِيَارٍ "
- وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: " أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ بِرُسُلِي خَيْرًا: مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَمَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَمَالِكِ بْنِ مُرَّةَ، وَأَصْحَابِهِمْ " وَهُوَ الصَّحِيحُ؛ فَإِنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ اسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَى قُدُومِ الْوُفُودِ، وَكَتْبِ الْعُهُودِ