عبيد بْن التيهان بْن مَالِك بْن عَمْرو بْن جشم بْن الْحَارِث بن الخزرج ابن عَمْرو
وَهُوَ النبيت بْن مَالِك بْن أوس الأنصاري، أخو أبى الهيثم بن
التيهان الأَنْصَارِيّ، هكذا كَانَ ينسبه عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَارَة الأَنْصَارِيّ.
وأما ابْن إِسْحَاق، وموسى بْن عقبة، وَمُحَمَّد بْن عُمَر، وَأَبُو معشر، فإنهم كانوا يخالفونه فِي نسبه، ويقولون: عُبَيْد وأخوه الهيثم بْن التيهان من حلفاء بني عبد الأشهل. وليس من نفس الأنصار، وكانوا ينسبونهما إِلَى بلي بْن عَمْرو ابن الحاف بْن قضاعة، وَكَانَ ابْن إِسْحَاق، وَمُحَمَّد بْن عُمَر الْوَاقِدِيّ، يقولان:
هُوَ عُبَيْد بْن التيهان، وأما مُوسَى بْن عقبة، وَأَبُو معشر، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُمَارَة فإنهم كانوا يقولون: هُوَ عُبَيْد بْن التيهان. وعبيد بْن التيهان [هَذَا ] أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ليلة العقبة الثانية، شهد بدرا، وقتل يَوْم أحد شهيدا، قتله عكرمة بْن أَبِي جهل.

عبيد الله بن التيهان
ب: عُبَيْد اللَّه بْن التيهان بْن مَالِك بْن عتيك بْن عَمْرو بْن عَبْد الأعلم بْن عَامِر بْن زعوراء بْن جشم بْن الحارث بْن الخزرج بْن عَمْرو وهو النبيت بْن مَالِك بْن الأوس الْأَنْصَارِيّ الأوسي، وهو أخو أَبِي الهيثم بْن التيهان، وأخو عُبَيْد بْن التيهان أيضًا.
شهدا أحدًا، ولم يبق من بني زعوراء أحد، انقرضوا، وهذا زعوراء هُوَ أخو عَبْد الأشهل، وقيل: إن أبا الهيثم وَإِخوته من قضاعة ثُمَّ من بلي، والله أعلم.

عبيد بْن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم حَلِيف بلي شهد بَدْرًا وَقد قيل عتِيك بن التيهَان

عبيد بن التيهان
ب س: عُبَيْد بْن التيهان بْن مَالِك أخو أَبِي الهيثم بْن التيهان، تقدم نسبه فِي أَبِي الهيثم بْن التيهان؛ إن شاء اللَّه تَعَالى.
ونسبه أَبُو عُمَر ههنا إِلَى الأوس من الأنصار، وخالفه غيره، فجعلوه من حلفاء بني عَبْد الأشهل، وممن قَالَ هَذَا ابْنُ إِسْحَاق، وموسى بْن عقبة، وَأَبُو معشر.
وكان ابْنُ إِسْحَاق، والواقدي، يقولان: هُوَ عُبَيْد، وقَالَ مُوسَى بْن عقبة، وَأَبُو معشر، وعبد اللَّه ابْنُ مُحَمَّد بْن عمارة، وهو عتيك بْن التيهان، ووافقهم ابْنُ الكلبي.
وعبيد هَذَا هُوَ أحد السبعين الَّذِينَ بايعوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة العقبة، شهد بدرًا، وقتل يَوْم أحد شهيدًا، قتله عكرمة بْن أَبِي جهل، وقيل: بل قتل بصفين مَعَ عليّ.
أخرجه أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى، إلا أن أبا مُوسَى، قَالَ: هُوَ حليف بلي، وهذا لم يقله غيره، إنَّما من العلماء من جعله من الأنصار من أنفسهم، ومنهم من جعله من بلي بالنسب وحلفه فِي الأنصار، وأمَّا قول أَبِي مُوسَى فغريب.

عُبَيْد بْن التيهان
- وأخوه عُبَيْد بْن التيهان. وقصته فِي نسبه مثل ما حكينا فِي أمر أبي الهيثم. وأمه فِي قول عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة الْأَنْصَارِيّ وأم أبي الهيثم ليلى بِنْت عتيك بْن عَمْرو. كذلك كان مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ومحمد بْن عُمَر يقولان: عُبَيْد بْن التيهان. وأما مُوسَى بْن عُقْبَة وأبو معشر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري فقالوا: هُوَ عتيك بْن التيهان. قَالَ عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عمارة: ورأيت بخط دَاوُد بْن الحصين بيده: عتيك بْن التيهان. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر وغيره: وقد شهِدَ عُبَيْد بْن التيهان العقبة مع السبعين من الأَنْصَار. وآخى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُ وبين مَسْعُود بْن الرَّبِيع القاري من أَهْل بدْر. وشهد عُبَيْد بْن التيهان بدْرًا وأحدًا وقتل يوم أحد شهيدًا. قتله عِكْرِمة بْن أبي جهل وذلك فِي شوَّال عَلَى رأس اثنين وثلاثين شهرا مِن الهجرة. وكان لعبيد بْن التيهان من الولد عُبَيْد الله قُتِلَ يوم اليمامة شهيدًا. وعباد. وأمهما الصعبة بِنْت رافع بْن عدي بْن زَيْد بْن أمية من وُلِدَ علبة بْن جفنة الغساني. وهم حلفاؤهم. وقد انقرضوا فلم يبق لعبيد بْن التيهان عقب. خمسة عشر. وَمِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عمرو. وهو النبيت. ابن مالك بن الأوس