Details of عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار (hadith transmitter) in 4 biographical dictionaries by the authors Ibn ʿAbd al-Barr , Ibn Manjuwayh , Al-Kalābādhī , and 1 more
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=103796#70c61c
عَبْد اللَّه بْن قيس بْن سليم بْن حضار بْن حَرْب بْن عَامر بْن العنز بْن بكر بْن عَامر بْن عذر بْن وَائِل بْن نَاجِية بْن
الْجمَاهِر بْن أشعر بْن أدد الْأَشْعَرِيّ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لقد أُوتى أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا من مَزَامِير آل دَاوُد ولى الْكُوفَة مرّة وَالْبَصْرَة مرّة وَمَات سنة أَربع وَأَرْبَعين وَهُوَ بن نَيف وَسِتِّينَ سنة وَقد قيل إِنَّه مَاتَ سنة خمسين وَيُقَال أَيْضا سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وهم أخوة أَربع أَبُو مُوسَى وَأَبُو عَامر وَأَبُو بردة وَأَبُو رهم بَنو قيس أَسْلمُوا كلهم فِي مَوضِع وَاحِد
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=103796#a7e35d
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ الْبَصْرِيّ
سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ أنس بن مَالك وطارق بن شهَاب وَأَبُو وَائِل وَسَعِيد بن الْمسيب وَعبيد بن عُمَيْر وابناه أَبُو بردة وَأَبُو بكر فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة مثله وَزَاد وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَقَالَ ابْن نمير مثل أبي نعيم وَهُوَ ابْن نَيف وَثَلَاثِينَ سنة وَقَالَ الذهلي كتب إِلَيّ أَبُو نعيم مثله وَقَالَ ابْن سعد أَنا الْهَيْثَم بن عدي قَالَ مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعين وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=103796#cf3f5f
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حَرْب بن عَامر بن عنز وَيُقَال غنم بن بكر بن عَامر بن عدي بن وَائِل بن نَاجِية بن الْجمَاهِر الْأَشْعر أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حَلِيف آل عتبَة بن ربيعَة بن عبدشمس بن عبدمناف قدم مَكَّة فَأسلم وَهَاجَر إِلَى أَرض الْحَبَشَة ثمَّ قدم مَعَ أهل السفينتين على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد فتح خَيْبَر بِثَلَاث فقسم لَهُم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يقسم لأحد لم يشْهد الْفَتْح غَيرهم
ولي الْبَصْرَة لعمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان وَله بهَا فتوح وَولي الْكُوفَة وَله بهَا دَار إِلَى جَانب الْمَسْجِد وَولد وَمَات بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَهُوَ ابْن سِتّ وَسِتِّينَ وَقيل ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ وَيُقَال إِنَّه مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَقيل سنة خمسين
روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عَائِشَة فِي الْوضُوء وعمار فِي الْوضُوء وَعمر فِي الْجَنَائِز وَالْحج
روى عَنهُ أَبُو بردة عَامر فِي الْإِيمَان وَغَيره وَامْرَأَته فِي الْإِيمَان وَصَفوَان بن مُحرز ورِبْعِي بن خرَاش وَأَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَابْنه أَبُو بكر عَمْرو وَأَبُو وَائِل وحطان بن عبد الله فِي الصَّلَاة وَأنس بن مَالك فِي الصَّلَاة وَأَبُو الْأسود الديلِي فِي الزَّكَاة وطارق بن شهَاب فِي الصَّوْم وَابْنه إِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى فِي الْحَج وزهدم الْجرْمِي وَذكر عَنهُ أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ فِي الاسْتِئْذَان وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وَسَعِيد بن الْمسيب وَمرَّة بن شرَاحِيل وَأَبُو الْأَحْوَص وَأَبُو عبد الرحمن السّلمِيّ
Permalink (
الرابط القصير إلى هذا المقطع):
https://hadithtransmitters.hawramani.com/?p=103796#af82ea
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بْن حرب بْن عَامِر الأشعري
أَبُو مُوسَى، قد نسبناه فِي الكنى.
هو من ولد الأشعر بن أدد بن زيد بن كهلان، وقيل: هُوَ من ولد الأشعر بْن سبأ أخي حمير بْن سبأ، وأمه ظبية بِنْت وَهْب بْن عك. ذكر الْوَاقِدِيّ أن أبا موسى قدم مكة، فحالف سعيد بن الْعَاص بْن أُمَيَّة أَبَا أحيحة، وَكَانَ قدومه مع إخوته فِي جماعة من الأشعريين، ثُمَّ أسلم وهاجر إِلَى أرض الحبشة. وقال ابْن إِسْحَاق: هُوَ حليف آل عُتْبَة بْن رَبِيعَة، وذكره فيمن هاجر من حلفاء بني عبد شمس إِلَى أرض الحبشة. وقالت طائفة من أهل العلم بالنسب والسير:
إن أَبَا مُوسَى لما قدم مكة، وحالف سَعِيد بْن الْعَاص انصرف إِلَى بلاد قومه، ولم يهاجر إِلَى أرض الحبشة، ثُمَّ قدم مع إخوته، فصادف قدومه قدوم السفينتين من أرض الحبشة.
قال أبو عمر: الصحيح أن أَبَا مُوسَى رجع بعد قدومه مكة ومحالفة من حالف من بني عبد شمس إِلَى بلاد قومه، فأقام بها حَتَّى قدم مع الأشعريين نحو خمسين رجلا فِي سفينة، فألقتهم الريح إِلَى النجاشي بأرض الحبشة، فوافقوا خروج جَعْفَر وأصحابه منها، فأتوا معهم، وقدمت السفينتان معا: سفينة الأشعريين وسفينة جَعْفَر وأصحابه- على النبي صلى الله عليه وسلم في حين فتح خيبر.
وقد قيل: إن الأشعريين إذ رمتهم الريح إِلَى النجاشي أقاموا بها مدة، ثُمَّ خرجوا فِي حين خروج جَعْفَر، فلهذا ذكره ابْن إِسْحَاق فيمن هاجر إِلَى أرض الحبشة. والله أعلم.
ولاه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مخاليف اليمن: زبيد وذواتها إِلَى الساحل، وولاه عُمَر البصرة فِي حين عزل الْمُغِيرَة عنها إِلَى صدر من حلافة عُثْمَان، فعزله عُثْمَان عنها، وولاها عَبْد اللَّهِ بْن عَامِر بْن كريز، فنزل أَبُو مُوسَى حينئذ بالكوفة وسكنها، فلما دفع أهل الكوفة سعيد بن العاص ولوا أبا موسى، وكتبوا إِلَى عُثْمَان يسألونه أن يوليه، فأقره عُثْمَان على الكوفة إِلَى أن مات، وعزله علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عنها، فلم يزل واجدا منها على علي، حَتَّى جاء منه مَا قَالَ حذيفة، فقد رَوَى فِيهِ لحذيفة كلام كرهت ذكره، والله يغفر لَهُ. ثم كَانَ من أمره يَوْم الحكمين مَا كَانَ.
ومات بالكوفة فِي داره بها. وقيل: إنه مات بمكة سنة أربع وأربعين.
وقيل سنة خمسين. وقيل سنة اثنتين وخمسين وَهُوَ ابْن ثلاث وستين، كَانَ من أحسن الناس صوتا بالقرآن. قال فِيهِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لقد أوتى أَبُو مُوسَى مزمارا من مزامير آل دَاوُد. سئل علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ موضع أَبِي مُوسَى من العلم، فَقَالَ: صبغ فِي العلم صبغة.
