عباس بن بكار الضبي بصري، كذاب

عَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ بَصرِي يروي الْمَنَاكِير لَا شَيْء

عباس بْن بكار الضبي بصري.
منكر الحديث عَن الثقات وغيرهم.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سويد، حَدَّثَنا العباس بن بكار، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمد حَتَّى تَمُرَّ عَلَى الصِّرَاطِ إلى الجنة
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد منكر لا أعلم قد رواه عَن خالد غير عباس هذا.
حَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بن حمزة الفارسي، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا العباس بن بكار البصري، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ سُلْمَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلْمَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَهو يُرِيدُ تَبُوكَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.
قَالَ الشَّيْخُ: وعباد هَذَا فِي مقدار ما لَهُ من الحديث أنكرت عليه غير شيء من رواياته.

عباس بن بكار الضبى أبو الوليد بصري روى عن أبي بكر الهذلى وحماد بن سلمة وسعيد بن زربى سمع منه أبي بالبصرة أيام الانصاري،
نا عبد الرحمن قال سئل ابى عنه فقال شيخ.

عَبَّاس بن الْوَلِيد بن بكار الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي بكر الْهُذلِيّ وخَالِد الوَاسِطِيّ قَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَلَا كتب حَدِيثه إِلَّا للاعتبار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو الفنح الْأَزْدِيّ روى كل عَظِيمَة عَن ثِقَات

عباس بْن الْحَسَن الحراني يحدث عَنْهُ مُحَمد بن سلمة الحراني وغيره.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن عَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يمشون أمام الجنازة
حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار بن أبي ميمونة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ هُوَ حَضْرَمِيٌّ حَرَّانِيٌّ، عنِ الزُّهْريّ قَالَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ، وَإذا شَرِبَ فَلا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ.
قَال الشيخ: والأصل فِي هَذَا الحديث الصحيح الذي رووه، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي بكر بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر وأخطأ معمر فِي هَذَا الحديث فَقَالَ، عنِ الزُّهْريّ عَن سالم، عَنْ أَبِيهِ والعباس بْن الْحَسَن جَاءَ بلون فَقَالَ عَن عَبد الملك بن أبي بكر، عنِ ابن عُمَر والعباس هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث مما يخالفه الثقات فيه
مَن اسْمُه عُمَر.