طَاوس بن كيسَان الْخَولَانِيّ الْهَمدَانِي من أَبنَاء الْفرس الْيَمَانِيّ كنيته أَبُو عبد الرحمن أمه من نسَاء فَارس وَأَبوهُ من النمر بن قاسط مولى بحير بن ريسان الْحِمْيَرِي وَكَانَ من عباد أهل الْيمن وفقهائهم وَمن سَادَات التَّابِعين مرض بمنى وَمَات بِمَكَّة سنة إِحْدَى وَمِائَة قبل التَّرويَة بِيَوْم وَصلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الملك بَين الرُّكْن وَالْمقَام وَقيل إِنَّه مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَكَانَ قد حج
أَرْبَعِينَ حجَّة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ طَاوس بِمَكَّة سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ طَاوس بن كيسَان يكنى أَبَا عبد الرحمن
روى عَن ابْن عَبَّاس فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وَابْن عمر فِي الصَّلَاة وَالطَّلَاق وَالْقدر وَعَائِشَة فِي الصَّلَاة وَالْحج وَزيد بن ثَابت فِي الْحَج وعبد الله بن عمر فِي اللبَاس
روى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن دِينَار وَابْنه عبد الله بن طَاوس فِي الصَّلَاة وَسليمَان الْأَحول وَقيس بن سعد وَالْحسن بن مُسلم وحبِيب بن ثَابت وعبد الكريم الْجَزرِي وَهِشَام بن حُجَيْر وَإِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَأَبُو زيد عبد الملك بن ميسرَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَعَمْرو بن مُسلم الجندي

طَاوس بن كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الهمذاني الْخَولَانِيّ الْيَمَانِيّ وَكَانَ من أَبنَاء الْفرس وَكَانَ نزل الْجند
قَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ الذهلي قَالَ يَحْيَى بن بكير قَالَا إِنَّه مولَى بجير بن ريسان الْحِمْيَرِي سمع ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ مُجَاهِد وَعَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَابْنه عبد الله فِي الْحيض وَغير مَوضِع قَالَ زيد بن حبَان قَالَ إِبْرَاهِيم بن نَافِع مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَيُقَال سنة خمس وَمِائَة قَالَه البُخَارِيّ نَا عَمْرو بن عَلّي نَا أَبُو عَاصِم قَالَ سَمِعت حَنْظَلَة يَقُول ذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مثله قَالَ الذهلي وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم مثله قَالَ الذهلي نَا يَحْيَى بن بكير قَالَ مَاتَ قبل التَّرويَة بِيَوْم بِمَكَّة سنة 106 وَفِيمَا كتب إِلَيّ أَبُو نعيم وَصَلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الْملك قَالَ عَلّي بن عبد الله سَمِعت يَحْيَى يَقُول مَاتَ طَاوس سنة 106 أَو نَحْوهَا وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي مَاتَ سنة 106 قبل التَّرويَة بِيَوْم وَقَالَ أَبُو عِيسَى مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة وَقَالَ ابْن أبي شيبَة مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة فِي آخرهَا قَالَ ابْن سعد قَالَ الْهَيْثَم بن عدي وَأَبُو نعيم هُوَ مولَى الهمدان وَمَات سنة بضع عشرَة وَمِائَة وَقَالَ عبد الْمُنعم بن إِدْرِيس هُوَ مولَى لِابْنِ هَوْذَة الْهَمدَانِي وَكَانَ أَبوهُ طارئا طَرَأَ من أهل فَارس وَلَيْسَ من الْأَبْنَاء فوالى أهل هَذَا الْبَيْت وَمَات بِمَكَّة سنة سِتّ وَمِائَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَة بِمَكَّة قبل التَّرويَة بِيَوْم وَهُوَ ابْن بضع وَسبعين سنة وَصَلى عَلَيْهِ هِشَام بن عبد الْملك وَهُوَ خَليفَة

طاوس بْن كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن من أبْناء الفرس الهمداني اليماني الخولاني نسبِهِ عَبْد الرزاق، قَالَ هشام بْن يوسف عَنِ ابْن عَبْد اللَّه بْن طاوس: نحن من فارس لَيْسَ لأحد علينا عقد ولاء إلا أن كيسان نكح امرأة لآل الحميري فهي أم طاوس، وَقَالَ عَمْرو بْن علي عَنْ أَبِي عاصم سَمِعَ حنظلة: مات طاوس قبل مجاهد بسنتين، وَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن نافع: مات سنة ست ومائة وَقَالَ أَحْمَد بْن عاصم: كَانَ وهب
ينزل صنعاء وطاوس الجند، وقيل لعبد الرزاق: ولد طاوس يدعون أَنَّهُم من الأبْناء - فعجب من ذلك وَقَالَ: لا - هم موالي همدان.