شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي المكي
يكنى أبا عثمان. وقيل: أبا صفية، وأبوه عثمان بن أبي طلحة يعرف بالأوقص، قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم أحد كافرا. واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى.
أسلم شيبة بن عثمان يوم فتح مكة، وشهد حنينا، وقيل: بل أسلم بحنين.
قَالَ الزبير: كان شيبة قد خرج مع رسول الله صلى الله عليه يوم حنين مشركا يريد أن يغتال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فرأى من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غرة، فأقبل يريده، فرآه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
يا شيبة، هلم لا أم لك. فقذف الله في قلبه الرعب، ودنا من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووضع يده على صدره، ثم قَالَ: اخسأ عنك الشيطان، فأخذه. [أفكل ] ونزع، وقذف الله في قلبه الإيمان، فأسلم، وقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ممن صبر معه يومئذ، وكان من خيار المسلمين، ودفع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مفتاح الكعبة إلى عثمان بن طلحة، أو إلى ابن عمه
شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وقال: خذوها خالدة تالدة إلى يوم القيامة يا بني أبي طلحة، لا يأخذها منكم إلا ظالم. قال: فبنو أبي طلحة هم الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار. قَالَ أبو عمر: شيبة هذا هو جد بني شيبة حجبة الكعبة إلى اليوم دون سائر الناس أجمعين. وهو أبو صفية بنت شيبة.
وتوفي في آخر خلافة معاوية سنة تسع وخمسين. وقيل: بل توفي في أيام يزيد، ذكره بعضهم في المؤلّفة قلوبهم، وهو من فضلائهم.

شيبَة بْن عُثْمَان بْن أبي طَلْحَة بْن عَبْد الْعُزَّى بْن عُثْمَان بْن عَبْد الدَّار بْن أقْصَى الحجى الْقرشِي الْمَكِّيّ كنيته أَبُو عُثْمَان مَاتَ سنة تسع وَخمسين

شيبَة بن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة واسْمه عبد الله بن عبد
الْعُزَّى بن عُثْمَان بن عبد الدَّار بن قصي بن كلاب أَبُو عُثْمَان الحَجبي الْمَكِّيّ الْقرشِي الْعَبدَرِي سمع عمر بن الْخطاب رَوَى عَنهُ أَبُو وَائِل شَقِيق بن سَلمَة فِي الْحَج فِي بَاب كسْوَة الْكَعْبَة قَالَ مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ عَن الْوَاقِدِيّ شيبَة بن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة الْعَبدَرِي أسلم بعد الْفَتْح يَعْنِي فتح مَكَّة وَبَقِي حَتَّى أدْرك يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ أَبُو صَفِيَّة وَقَالَ خَليفَة بن خياط شيبَة بن عُثْمَان أدْرك يزِيد بن مُعَاوِيَة وَقَالَ قبيصَة عَن الثَّوْريّ عَن وَاصل عَن أبي وَائِل جَلَست عَلَى كرْسِي شيبَة بن ربيعَة فِي الْكَعْبَة فَذكر الحَدِيث

شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فَقَالَ: جَلَسَ إِليَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَجْلِسَكَ هَذَا فَقَالَ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ كَانَ صَاحِبَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَفْعَلَا ذَلِكَ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، نا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَاللَّهِ مَا خَرَجْتُ إِسْلَامًا وَلَكِنْ خَرَجْتُ أَنْ يَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ فَإِنِّي لَوَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَأَرَى خَيْلًا بَلَقًا قَالَ: «يَا شَيْبَةُ إِنَّهُ لَا يَرَاهَا إِلَّا كَافِرٌ» قَالَ: وَضَرَبَ بِيَدِهِ صَدْرِي وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ» فَعَلَ بِي ذَلِكَ ثَلَاثًا فَمَا رَفَعَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي الثَّالِثَةَ حَتَّى مَا أَجِدُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْقَوَارِيرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، نا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى فِيهَا رَكْعَتَيْنِ وَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ: «يَا شَيْبَةُ اكْفِنِي هَذَا» فَأَرَادَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى شَيْبَةَ فَقَالَ لِرَجُلٍ: اطْلِهِ بِزَعْفَرَانٍ فَفَعَلَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ نَجَبَةَ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ثُمَّ قَالَ: «ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنُّصْحُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَاتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ»

- شيبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة واسْمه عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن عبد الدَّار بن قصي بن كلاب أَبُو عُثْمَان الحَجبي الْعَبدَرِي الْمَكِّيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَاب كسْوَة الْكَعْبَة وفى الِاعْتِصَام عَن أبي وَائِل عَنهُ عَن عمر بن الْخطاب أسلم بعد الْفَتْح وَبَقِي حَتَّى أدْرك يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ أَبُو صَفِيَّة بنت شيبَة