سِنَان بْن أبي سِنَان بْن مُحصن بْن حرثان بْن قيس الدؤَلِي الْأَسدي مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَكَانَ بَينه وَبَين أَبِيه عشرُون سنة وَمَات أَبوهُ أَبُو سِنَان الْأَسدي وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على قُرَيْظَة

سنان بن أبي سنان بن محصن
: ابن أخي عكاشة بن محصن، شهد بدرًا.
أخبرنا محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس، عن ابن إسحاق: في تسمية من شهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلفاء بني عبد شمس، من بني أسد بن خزيمة: سنان بن أبي سنان بن محصن.

سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانِ بْنِ مِحْصَنٍ ابْنِ أَخِي عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، شَهِدَ بَدْرًا
- حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ: أَبُو سِنَانٍ أَخُو عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، وَابْنُهُ سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ "

سِنَان بن أبي سِنَان
لَهُ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ
إِن السِّوَاك ليزِيد الرجل فصاحة رَوَاهُ الْعقيلِيّ وَابْن عدي من رِوَايَة مُعلى بن مَيْمُون الْمُجَاشِعِي عَن عَمْرو بن دَاوُد عَنهُ أوردهُ ابْن عدي فِي تَرْجَمَة مُعلى بن مَيْمُون أحد المتروكين وَأوردهُ الْعقيلِيّ فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن دَاوُد وَقَالَ إِن عَمْرو بن دَاوُد وَسنَان بن أبي سِنَان مَجْهُولَانِ قَالَ والْحَدِيث مُنكر غير مَحْفُوظ
قلت لَا أعلم فِي الروَاة عَن أبي هُرَيْرَة من يُسمى بسنان بن أبي سِنَان إِلَّا سِنَان بن أبي سِنَان الدؤَلِي وَهُوَ ثِقَة احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن حبَان فَإِن لم يكن هُوَ فَهُوَ مَجْهُول كَمَا قَالَه الْعقيلِيّ.

سِنَان بْن أبي سنان
- سِنَان بْن أبي سنان بن مِحْصَنِ بْنِ حَرْثَانَ بْنِ قَيْسِ بْن مُرَّة. كان بينه وبين أَبِيهِ فِي السن عشرون سنة. وشهد بدرًا وأحدًا والخندق والحديبية. وهو أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بيعة الرضوان. وتُوُفِّي سنة اثنتين وثلاثين.

سنان بن أبي سنان الأسدي
واسم أبي سنان وهب بن محصن بن حرثان ابن قيس بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، شهد بدرا هو وأخوه وأبوه وعمه عكاشة بن محصن، وشهدوا سائر المشاهد مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وسنان أول من بايع بيعة الرضوان في قول الواقدي. [وَقَالَ غيره: بل أبو سنان أول من بايع بيعة الرضوان ] .
وتوفي سنان بن أبي سنان سنة اثنين وثلاثين.
وَقَالَ الواقدي: أول من بايع بيعة الرضوان سنان أبي سنان [بايعه ] قبل أبيه. قَالَ أبو عمر: الأكثر والأشهر أن أباه أبا سنان هو أول من بايع بيعة الرضوان، والله أعلم.

سنان بن صيفي
ب س: سنان بْن صيفي بْن صخر بْن خنساء بْن سنان بْن عبيد بْن عدي بْن غنم بْن كعب بْن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي شهد العقبة، وهو أحد السبعين الذين بايعوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندها، وشهد بدرًا وأحدًا.
أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى.

سِنَان بْن صيفي
- سِنَان بْن صيفي بْن صخر بْن خنساء بْن عُبَيْد وأمه نائلة بِنْت قَيْس بْن النُّعمان بْن سِنَان من بني سَلَمَة. وكان لسنان بْن صيفي من الولد مَسْعُود وأمه أم وُلِدَ. وشهد سِنَان العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وشهد بدْرًا وأحدًا وتُوُفِّي وليس له عقب.

سنان بن غرفة
- سنان بن غرفة، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - سكن الشام وروى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي المرأة تموت مع الرجال أو الرجل يموت مع النساء ييممان. يعني ولا يغسلان.

سنان بن غرفة
:
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، عن عبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه، عن عطية بن قيس، عن بسر بن عبيد الله، عن سنان بن غرفة، وكانت له صحبة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يموت مع النساء، والمرأة تموت مع الرجال: ليس لواحد منهما محرم، ييممان بالصعيد ولا يغسلان.

سِنَانُ بْنُ غَرَفَةَ
- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سِنَانِ بْنِ غَرَفَةَ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ، وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا مَحْرَمٌ؟ قَالَ: «يُيَمَّمَانِ وَلَا يُغَسَّلَانِ»

[سنان بن جرير العنسي شامي روى عن عمير بن هانئ روى عنه معتمر بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك - ] .

سِنَان بْن جرير العنسى يروي عَن بْن عمر روى عَنْهُ عَبْد الْملك الذمارِي إِن كَانَ سمع مِنْهُ

سنان بن جرير العنسي
قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا عبد الملك ابن عبد الرحمن الذماري الأبناوي قال: حدثنا سنان بن جرير العنسي -وكان من خيار المسلمين- قال: سمعت عُمير بن هانئ العنسي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (2770)

سنان بْن جرير العنسي،
سَمِعَ عمير بْن هانئ - قَالَهُ لِي قَيْسُ بْنُ حفص عن معتمر، وقال ابن أبي إسراءيل حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ (نا) سِنَانُ بْنُ جَرِيرٍ الْعَنْسِيُّ سَمِعَ ابْن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَكِتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا ضِيقَهَا بِمَا فِيهَا مِنْ أَهْلِهَا وَحَرَّهَا وَزَمْهَرِيرَهَا فَغَمَزَهَا فَقَالَ، حُسْنٌ (2) عَلَى عِبَادِي فَأَخْرَجَ
مِنْهَا عَدَدَ الْجَرَادِ وَالذِّبَّانِ.

سنان بن عرقة
د ع: سنان بْن عرقة روى عطية بْن قيس، عن بسر بْن عبيد اللَّه، عن سنان، وكانت له صحبة، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في الرجل يموت مع النساء، وفي المرأة تموت مع الرجال: ليس لواحد منهماه محرم، ييممان بالصعيد، ولا يغسلان ".
هكذا رواه.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم ولا أدري: عرقة هل هو بالغين المعجمة، أو المهملة، والله أعلم.