سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج أبو الفرج الصيرفي الدلال في الدور الأصبهاني.
حدث بمسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن أحمد بن محمد بن النعمان وبمسند أحمد بن منيع عن عبد الواحد بن أحمد المعلم وحدث بمسند أبي يعلى الموصلي بعضه عن إبراهيم بن منصور سبط بحرويه وبعضه عن أحمد بن محمد بن النعمان قالا أنبأ أبو بكر بن المقرئ عنه وحدث عن أبي الفتح منصور بن الحسين وأبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وعبد الله بن شبيب الإمام وأبي نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي وأبي جعفر أحمد بن محمد بن هاموشة وأبي مسلم محمد بن علي بن مهريزد في آخرين.
حدث عنه الحفاظ أبو القاسم بن عساكر وأبو الخير بن موسى وأبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وأبو موسى الأصفهاني وقال حدثنا الشيخ الصالح وثنا عنه أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الاخوة وزاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن أحمد المضري وعائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر.
قال أبو غانم المهذب بن الحسين بن زينة الأصيهاني ومن خطه نقلت سئل يعني سعيد الصيرفي عن مولده فقال سنة اثنتين وأربعين ثم سئل
فقال سنة أربع وأربعين وتوفي ليلة الأحد التاسع عشرة من صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
وقال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه ولد سنة أربعين أو إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفي في شهور سنة اثنتين وثلاثين.
أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الاخوة بأصبهان قال أنبأ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي قال أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبأ أبو يعلى الموصلي قال أنبأ عبد الله بن بكارا بالبصرة قال ثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعير"1
أخبرنا زاهر بن أحمد وعلي بن القاسم الرئيس وعلي بن الحسين بن زيد الثقفيون وأسعد بن سعيد بن روح وعبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخوارزمي بأصبهان قالوا ثنا زاهر بن طاهر الشحامي أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي أنبا أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى لفظا فذكره.

سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد مولى أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم يَرْوِي عَن أَبِي رَافع مولى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي حَدِيث صَلَاة التَّسْبِيح

سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري

سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري وَاسم أبي سعيد كيسَان الْمَدِينِيّ مولى بني لَيْث كنيته أَبُو سعيد
روى عَن أبي هُرَيْرَة فِي الْإِيمَان وَغَيره وَأَبِيهِ ابي سعيد فِي النِّكَاح وَالدُّعَاء ومواضع وَعَطَاء بن ميناء وعبد الله بن رَافع فِي الْوضُوء وَعَمْرو بن سليم الزرقي فِي الصَّلَاة وَأبي سَلمَة فِي الصَّلَاة وَسَعِيد بن يسَار فِي الزَّكَاة وعياض بن عبد الله بن سعيد بن أبي سرح فِي الزَّكَاة وَعبيد بن جريج فِي الْحَج وَأبي شُرَيْح الْعَدوي فِي الْحَج وَالْأَحْكَام وَأبي سعيد مولى الْمهرِي فِي الْحَج وَيزِيد بن هُرْمُز فِي الْجِهَاد وعبد الله بن أبي قَتَادَة فِي الْجِهَاد وَسَالم مولى النضريين فِي الرِّفْق
روى عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو وَأَيوب بن مُوسَى وعبيد الله بن عمر فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا والوليد بن كثير فِي الصَّلَاة وَاللَّيْث بن سعد وعبد الحميد بن جَعْفَر وَمَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ

سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري.
حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عن
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول، حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر وأرجو أن سَعِيد من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلاَّ بخير.

سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المَقْبُري كُنْيَتُهُ أَبُو سعد نسب إِلَى مَقْبرَة
كَانَ يسكن بِالْقربِ مِنْهَا وَاسم أَبِيه كيسَان كَانَ مكَاتبا لأمرأة من بنى لَيْث عداده فِي أهل الْمَدِينَة يروي عَن أَبِي هُرَيْرَة وَعَن أَبِيه رَوَى عَنْهُ النَّاس مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَقد قِيلَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَكَانَ قد اخْتَلَط قبل أَن يَمُوت بِأَرْبَع سِنِين

سعيد بن أبي سعيد المقبري واسم أبي سعيد كيسان ينسب إلى مقبرة روى عن أبي هريرة وابن عمر روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - ] فيما كتب إلي قال
سئل أبي عن سعيد المقبري فقال: ليس به بأس.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: سعيد المقبري صدوق.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سعيد المقبري فقال: مدينى ثقة.