ربيح بْن عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قال سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لاَ أعلم حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيد الْقَاسِمُ بْنُ سلام، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رُبَيْحٍ غَيْرُ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ، ولاَ عَنْ كُثَيْرٍ غَيْرُ زيد بن الحباب.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ رُبَيْحِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِشُهَدَاءَ أُحُدٍ أن
يُدْفَنُوا حَيْثُ لُقُوا قَالَ أَبُو سَعِيد يَعْنِي فَلَقِيَ أَبِي فِي السُّوقِ فَدُفِنَ فِي مَوْضِعِ مَسْجِدِ أصحاب العباء.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثني الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ نُقِلَ مِنْ شُهَدَاءِ أُحُدٍ إِلَى الْمَدِينَةِ أَنْ يُدْفَنُوا حَيْثُ أُدْرِكُوا قَالَ فَأُدْرِكَ أَبِي مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ عند أصحاب العبا فدفن.
حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا كثير بْن زيد عن ربيح بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال: كُنا نَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَبِيتُ عِنْدُهُ فَذَكَرَهُ وَقَالَ وَفِيهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَخْوَفُ مِنَ الْمَسِيحِ الشِّرْكَ الْخَفِيَّ يقوم الرجل بعمل المكان الرجل.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الخدري، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ احْتَبَى بِيَدَيْهِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا أَبُو غُزْيَّةَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَسَارِهِ
حَدَّثَنَا حمزة الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بْنَ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ المُسَيَّب المعروف بالمسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الأَقْطَ وَالتَّمْرَ.
قال الشيخ: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث وعامة حديثه ما ذكرته وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ