خَالِد ين سعيد الْكُوفِي مولى أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ
قَالَ ابْن عدي فِي بعض حَدِيثه إِنْكَار

خالد بن مخلد أبو محمد ويقال: أبو الهيثم البجلي الكوفي القطوافي، وكان يغضب من القطواني ويقول: إنما قطوان بقال، وقيل: قطوان ـ بفتح القاف والطاء ـ قرية على باب الكوفة نسب إليها.
مات بالكوفة في المحرم سنة ثلاث عشرة ومائتين قاله محمد بن سعيد.
روى عن: أبي الحسن على بن أنس الأصبحي، والمغيرة بن عبد الرحمن
الحزامي المدني وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في العلم وغير موضع.
وروى عن: محمد بن عثمان بن كرامة عنه في الرقاق، والردة.
وروى مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح عن رجل عنه.
وروى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهوية وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويوسف (....) ومحمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن سعيد الدارمي.
وأبو كريب محمد بن العلاء الهمداني، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، وأبو عبد الله أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الكوفي، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ابن حبيب الفراء، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال: له أحاديث مناكير.
وقال أبو الفتح الموصلي: خالد بن مخلد القطواني في حديثه بعض المناكير ثم قال: وخالد عندنا في عداد أهل الصدق، ولا يدخل في هؤلاء إلا أني ذكرته وبينت أنه من أهل الصدق.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: خالد بن مخلد يكتب حديثه، وقال أبو أحمد: هو عندي إن شاء الله لا بأس به.
قال محمد: يقال إن خالد بن مخلد هذا كان شتامًا سيئ المذهب وهو في الحديث صدوق.
اتفق الإمامان البخاري ومسلم على إخراج حديثه في الصحيحين.
وذكر عثمان بن سعيد الدارمي أنه سأل عنه يحيى بن معين قال: وسألته عن خالد بن مخلد القطواني فقال: ما به بأس.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: خالد بن مخلد القطواني كوفي ثقة كثير الحديث عن الكوفيين وكان يتشيع.
وقال الصدفي: نا أحمد بن خالد قال: نا ابن وضاح قال: وخالد بن مخلد كوفي ثقة.

خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي
من ولد أبي مُوسَى يروي عَن جَابر بن سُلَيْمَان
قَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم ضَعِيف

خَالِد بْن نافع، الأَشْعَرِيّ الكُوفِيّ:
قدم بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي مُوسَى، وَسعيد بْن أَبِي بردة، وَالحر بْن الصياح، وَحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان. روى عنه مُحَمَّد بْن عيسى بن الطباع، وَمسدد، وَأحمد بْن حَنْبَل، وَسريج بْن يونس، وَعبد اللَّه بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان القرشيّ.
أنبأنا الحسين بن الضّحاك الأنماطيّ أنبأنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ حدّثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي حدّثنا محمّد- يعني ابن عيسى بن الطباع- حدّثنا خالد بن نافع حَدَّثَنَا سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا مُوسَى مَرَرْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ الْبَارِحَةَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ؟» فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَوْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكَ لَحَبَّرْتُ لَكَ القرآن تحبيرا »
. أنبأنا أبو طاهر محمّد بن عليّ الواعظ أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أبي حَدَّثَنَا خَالِد بْن نافع مولى الأشعريين عَنِ الحر بن الصياح بحديث ذكره.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ، في كتابه، حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري. قَالَ: سألت أبا داود عَنْ خَالِد بْن نافع فقال: متروك الحديث.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا أحمد بن سعيد بن سعد حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حَدَّثَنَا أَبِي. قَالَ: خَالِد بْن نافع ضعيف.

خَالِد بْن سعد الْكُوفِي يروي عَن أَبِي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ روى
عَنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَمَنْصُور وَكَانَ مولى لأَبِي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ

خَالِد بْن سعد الكوفي مولى أَبِي مَسْعُود الْأَنْصَارِيّ، قَالَ يحيى بْن سَعِيد عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِد بْن سَعْد عَنْ أَبِي مَسْعُود أَنَّهُ كَانَ يشرب نبيذ الجر، قَالَ منصور ثم حدثني خَالِد بْن سعد، وقال الأعمش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ همام عَنْ أَبِي مَسْعُود، وقال يحيى بْن اليمان عَنْ سفيان عَنْ منصور عَنْ خَالِد بْن سَعْد عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بنبيذ فصب عليه الماء ولم يصح، وقال الأشجعي وغيره عَنْ سفيان عَنِ الكلبي عَنْ أَبِي صالح عَنِ المطلب: أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنبيذ.