حسين بْن حسن صاحب ابْن عون، حسن الهيئة، سَمِعَ منه ابْن المثنى.

حسين بْن حسن أَبُو عَبْد اللَّه،
سَمِعَ زهير بْن معاوية ويعقوب القمي، فيهِ نظر هو الأشقر، سَمِعَ منه أَحْمَد.

حسين بْن حسن أَبُو عَبْد اللَّه بْن يسار الْبَصْرِيّ
من آل مالك بْن يسار، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: أراه هو الأول حسن الهيئة (1) حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن ثابت حَدَّثَنَا بشر بْن الْحَسَن أَبُو مالك أخو حسين.

حُسَيْن بن حسن بن يسَار عَن ابْن عون

حُسَيْن بن حسن بن يسَار أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ أَخُو أبي مَالك بشر بن الْحُسَيْن يرْوى عَن بن عون روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة

حسين أَبُو سُفْيَانَ بْن حسين (2) الواسطي السلمى
قال: املى على الحسن (3) كتاب (4) ، كناه شعبة وهاشم بن البريد (5)
وسمع أنسا (1) ويقال حسين بْن حسن.

حُسَيْن بن حُسَيْن الوَاسِطِيّ أَبُو سُفْيَان السّلمِيّ وَقد قيل حُسَيْن بن حسن يروي عَن الْحسن روى عَنهُ شُعْبَة وهَاشِم بن الْبَرِيد وَمن زعم إِنَّه سمع أنس بن مَالك فقد وهم

حسين بن عبد الله
ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن حسين بن عبد الله الذى يحدث عن عكرمة؟ ، قال: ضعيف.

حُسَيْن بن عبد الله من أهل نيسابور يروي عَن حَسَنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَن أَبى الجوزاء عَن بن عَبَّاسٍ قَالَ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي آلِ عِمْرَانَ قُلِ اللَّهُمَّ مَالك الْملك روى عَنهُ مُسلم بن عبد الرَّحْمَن

حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
- حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ. ويُكنى أبا عبد الله. وكان ينزل ينبع. قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ. قال: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ. عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ. قَالَتْ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَى مَدِينَةِ مَقْنَا فَأَصَابُوا مِنْهُمْ سَبَايَا. مِنْهُمْ ضُمَيْرَةُ مَوْلَى عَلِيٍّ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَيْعِهِمْ وَهُمْ إِخْوَةٌ. فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَبْكُونَ. فَقَالَ: مَا لَهُمْ يَبْكُونَ؟ فَقَالُوا: فَرَّقْنَا بَيْنَهُمْ قَالَ: لا تفرقوا بينهم. بيعوهم جميعا.

حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
- حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ. وأمه أسماء بنت عبد الله بن العباس. فولد حسين بن عبد الله: عبد الله بن الحسين. لم يكن له غيره. توفي الحسين في سنة أربعين ومائة ومحمد بن خالد بن عبد الله القسري على المدينة واليا لأبي جعفر. وهو صلى على حسين. وكان حسين يوم توفي ابن اثنتين وثمانين سنة. وقد روى عن أبيه. وعن عكرمة. وروى عنه محمد بن إسحاق وابن جريج. والحجاج بن أرطأة. وشريك بن عبد الله. وسليمان بن بلال. وعبد الله بن المبارك. وأبو بكر بن أبي سبرة. وكان كثير الحديث. ولم أرهم يحتجون بحديثه. وبعث أبو جعفر المنصور إلى ابنه عبد الله بن الحسين. فأقدمه عليه من المدينة. فزوجه عمته أم عيسى بنت علي بن عبد الله بن العباس. فلم تلد له شيئا. وتوفي عبد الله بن الحسين فورثته أم عيسى بنت علي.

حسين بن عبد الله
* ضعيف (السنن الكبرى: 2/ 332 و 7/ 290).

حُسَيْن بن وَاقد عَن الْخُرَاسَانِي وَعنهُ مُحَمَّد بن عَليّ وَقع فِي زيادات الْآثَار من بعض الروَاة وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب

حسين بن واقد مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي كنيته أبو على كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى اللحم لعياله وعلقه من إصبعه وحمله إلى أهله مات بمرو سنة تسع وخمسين ومائة

حُسَيْن بن وَاقد مولى عَبْد اللَّه بْن عَامر بْن كريز الْقرشِي كنيته أَبُو على يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَة روى عَنهُ ابْنه عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد وَأهل مرو مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَة وَقد قِيلَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ على قَضَاء مرو وَكَانَ إِذا قَامَ من مجْلِس الحكم اشْترى لَحْمًا وعلقه فِي إصبعه وَحمله إِلَى أَهله وَكَانَ من خِيَار النَّاس وَقعت فتْنَة أبي مُسلم فَلم يسْأَل عَنْهَا أحدا إِلَى أَن انجلت وَرُبمَا أَخطَأ فِي الرِّوَايَات وَقد كتب عَن أَيُّوب
السّخْتِيَانِيّ وَأَيوب بن خوط جَمِيعًا فَكل حَدِيث مُنكر عِنْده عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عمر إِنَّمَا هُوَ أَيُّوب بن خوط وَلَيْسَ بِأَيُّوب السّخْتِيَانِيّ

حُسَيْن بن وَاقد

حسين بن واقد
- حسين بن واقد. روى عن عبد الله بن بريدة. وكان حسن الحديث.

حُسَيْن بن عُثْمَان بن بشر المحتفز من أهل مرو يروي عَن سَالم بن عبد الله أَنه قَالَ فِي ألم والمر وحم ون كلهَا اسْم من أَسمَاء الله وَهِي مقطعَة روى عَنهُ عِيسَى بن عبيد الْكِنْدِيّ وَهُوَ أَخُو حسن بن عُثْمَان