بكار [بن محمد - ] بن عبد الله بن محمد بن سيرين بصري روى عن ابن عون وعباد بن راشد والعمري وأيمن بن نابل والثوري سمعت أبي يقول ذلك ويقول كتبت عنه.
قال أبو محمد حدثنا عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني.
حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سئل يحيى بن معين
عن بكار السيريني قال: كتبت عنه وليس به بأس.
سألت أبي عن بكار السيريني فدفعه وقال: لا يسكن القلب عليه، مضطرب.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن بكار السيريني فقال [قد - ] كتبت عنه وهو ذاهب روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه.

بَكَّارُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ
ابْنِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ سِيْرِيْنَ البَصْرِيُّ، السِّيْرِيْنِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ عَوْنٍ، وَأَيْمَنَ بنِ نَابِلٍ، وَعَبَّادِ بنِ رَاشِدٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.حَدَّثَ عَنْهُ: الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ البُرُلُّسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ زَكَرِيَّا الغَلاَبِيُّ، وَعَبَّادُ بنُ عَلِيٍّ البَصْرِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الكَجِّيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الرَّازِيُّ، قَالَ:
سُئِلَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ عَنْ بَكَّارٍ السِّيْرِيْنِيِّ، فَقَالَ: كَتَبْتُ عَنْهُ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ مُضْطَرِبُ الحَدِيْثِ، لاَ يسْكُنُ القَلْبُ إِلَيْهِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ذَاهِبُ الحَدِيْثِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُوْنَ فِيْهِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَالعُمَرِيِّ أَشْيَاءَ مَقْلُوْبَةً لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهَا، لاَ يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
حَدَّثَنَا عَنْهُ: أَبُو خَلِيْفَةَ.
قُلْتُ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَفَاةً.
قَالَ العُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوْبَ، وَمُعَاذُ بنُ المُثَنَّى، قَالاَ:
حَدَّثَنَا بَكَّارٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (الرُّكْنُ يَمَانٍ) .
قَالَ العُقَيْلِيُّ: هَذَا لَيْسَ يَثْبُتُ.

بكار بن محمد الجارست المقري المديني النحوي [قارئ أهل المدينة - ] روى عن موسى بن عقبة روى عنه ابن ابى فديك
ويحيى بن محمد بن قيس وإبراهيم بن المنذر الحزامي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به.

بكار بن محمد السيرينى
ضعيف الحديث.
(هذا رأي يحيى بن معين)

بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه، أبو عيسى المقرئ :
حدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن علي الأبار، وأَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن نصر بْن دوست، وأبي علي الحسن بن الحسين الصواف المقرئ- صاحب أبي حمدون الطيب بن إسماعيل- وأحمد بن عبد الله ابن شجاع، والحسين بن محمد بن عفير، والعباس بن يوسف الشكلي وأحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي، وغيرهم.
قرأ عليه أبو حفص الكتاني، وعلي بن محمد بن يوسف بن العلاف، وأبو الحسن ابن الحمامي- وهو حدثنا عنه- وأَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الوراق، وكان ثقة ينزل الجانب الشرقي في سوق يحيى.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَلِيّ الخياط قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الخضر يقول سمعت أبا عيسى بكار بن أحمد- في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة يقول: أنا أقرئ منذ ستين سنة، وسألته في أثر ذلك عن سنه فقال لي: ولدت في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين.
حَدَّثَنِي الحسن بن أَحْمَد بن عبد الله الصوفي حدّثنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ. قال: مات أبو عيسى بكار بن أحمد بن بكار المقرئ يوم الأربعاء. ودفن يوم الخميس لتسع بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ودفن عند قبر أبي حنيفة في مقبرة الخيزران.

بكار بن بلال العاملي والد محمد بن بكار بن بلال الدمشقي روى عن زيد بن واقد روى عنه [ابنه - ] محمد بن بكار الدمشقي قاضي دمشق.

من روى عنه العلم ممن اسمه بحير

بكار بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سِيرِين السيريني من أهل الْبَصْرَة يروي عَن بن عون الْعُمر أَشْيَاء مَقْلُوبَة لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِي ثَنَا عَنْهُ أَبُو خَليفَة وَجَمَاعَة

بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين
روى عَن ابْن عون
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب
وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب روى أَحَادِيث مَنَاكِير حدث عَن ابْن عون بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقيل إِنَّه حدث بأَشْيَاء مُرْسلَة ثمَّ أسندها