بشر بْن عون الْقرشِي الشَّامي يَرْوِي عَن بكار بْن تَمِيم عَن مَكْحُول روى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِي روى عَن بكار بْن تَمِيم عَن مَكْحُول عَن وائلة نُسْخَة فِيهَا سِتّمائَة حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال مِنْهَا بِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَالسِّحَاقُ زِنًا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّيْفُ وَالْقَوْسُ فِي السَّفَرِ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ وَلا يُسَلِّمُ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاء فِيمَا يشبه هَذَا الأَحَادِيثَ الَّتِي أَكْرَهُ ذِكْرَهَا لِئَلَّا يَطُولَ الْكِتَابُ بِهَا حَدَّثَنَا بِتِلْكَ النُّسْخَةِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلانَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ اللَّيْثِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ ثَنَا بَكَّارُ بْنُ تَمِيم عَن مَكْحُول عَن وائلة بْنِ الأَسْقَعِ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ الثَّلاثِ وَتلك النُّسْخَة كلهَا

بشر بن عون أبو عون القرشي
الجوبري الدمشقي، من باب الجابية، وقيل: من قرية تدعى جوبر.
حدث عن بكار بن تميم، عن مكحول، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " القتال قتالان: قتال المشركين حتى يؤمنوا، أو يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون؛ وقتال الفئة الباغية حتى تفيء إلى أمر الله؛ فإذا فاءت أعطيت العدل ".
وحدث عن بكار، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع الليثي، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
" مثل الجمعة مثل قومٍ غشوا ملكاً، فنحر لهم الجزور، ثم جاء قومٌ فذبح لهم البقر، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الغنم، ثم جاء قومٌ فذبح لهم النعام، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الوز، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الدجاج، ثم جاء قومٌ فذبح لهم العصافير ".