أوس بْن عَبد اللَّهِ الربعي أَبُو الجوزاء البصري.
سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أوس بْن عَبد الله الربعي أبو
الجوزاء البصري فِي إسناده نظر.
قَالَ الشَّيْخُ: وأوس بْن عَبد اللَّهِ أَبُو الجوزاء هَذَا يحدث عَن عَمْرو بْن مَالِك النكري يحدث، عَن أَبِي الجوزاء هَذَا أَيضًا، عنِ ابْن عَبَّاس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأَبُو الجوزاء روى عن الصحابة بن عَبَّاس وعائشة، وابن مسعود وغيرهم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ، ولاَ يصحح روايته عنهم أَنَّهُ سمع منهم ويقول البُخارِيّ فِي إسناده نظر أَنَّهُ لم يسمع من مثل بن مسعود وعائشة وغيرهما إلا أَنَّهُ ضعيف عنده وأحاديثه مستقيمة مستغنية عَن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع
مَن اسْمُه أنيس واويس.

أوس بن عبد الله الربعي: "بصري"، تابعي، ثقة، وهو أبو الجوزاء.

أوس بْن عَبْد اللَّه الربعي أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ
سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو روى عَنْهُ بديل بْن ميسرة قَالَ يحيى بْن سَعِيد: قتل أَبُو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين فِي الجماجم، وَقَالَ لَنَا مسدد عن جعفر ابن سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ ابى الجوزاء قال: اقمت
مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً لَيْسَ مِنَ الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلا سَأَلْتُهُمْ عَنْها، قَالَ مُحَمَّدٌ: فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

أوس بن عبد اللَّه الربعي، أبو الجوزاء.
قال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا يحيى قال: قُتل أبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين في الجماجم.
"التاريخ الصغير" 1/ 180.

قال صالح: حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بن
مالك، ثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد الربعي.
"الأسامي والكنى" (150).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك قال: سمعت أبا الجوزاء يقول: جاورت ابن عبَّاس ثنتي عَشرة سنة، وما من القرآن آية إلَّا وقد سألته عنها.
"العلل" رواية عبد اللَّه (143)، (2356).

قال حنبل: حدثنا أبو عبد اللَّه، حدثنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن مالك، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد الربعي.
"المؤتلف والمختلف" 1/ 523

أَوْس بن عبد الله بن الجوزاء الربعِي الْبَصْرِيّ وَيُقَال أَوْس بن خَالِد والربعة هُوَ ابْن الغطريف الْأَصْغَر بن عبد الله بن الغطريف الْأَكْبَر وَهُوَ عَامر بن بكر بن يشْكر بن بكر بن مُبشر بن صَعب بن دمهان بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ
روى عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا فِي الصَّلَاة حَدِيثا وَاحِدًا
روى عَنهُ بديل بن ميسرَة

أَوْس بن عبد الله أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ الربعِي أخرج البُخَارِيّ عَن أبي الْأَشْهب جَعْفَر بن حَيَّان عَنهُ عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أخبرنَا أَحْمد ثَنَا يحيى قَالَ قتل أَبُو الجوزاء سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي الجماجم

أَوْس بْن عَبْد الله بْن خَالِد الربعِي أَبُو الجوزاء الْبَصْرِيّ يرْوى عَن بن عمر وابْن عَبَّاس وَكَانَ قد صحب بْن عَبَّاس اثْنَتَيْ عشرَة سنة روى عَنهُ عَمْرو بْن مَالك النكري قتل فِي الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَكَانَ عابدا فَاضلا وَكَانَ يواصل أَيَّامًا ثمَّ يَأْخُذ على يَد
الشَّاب فيكاد يحطمها ثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ ثَنَا حَاتِم بْن اللَّيْث قَالَ ثَنَا مُسلم بْن إِبْرَاهِيم قَالَ ثَنَا سَعِيد بْن زيد عَن عَمْرو بْن مَالك أَن أَبَا الجوزاء لم يكذب قطّ

أَوْس بن عبد الله وَقَالَ عَمْرو بن مَالك الْبكْرِيّ أَوْس بن خَالِد ذكره ابْن سعد أَبُو الجوزاء الربعِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عَبَّاس رَوَى عَنهُ عَنهُ أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن حبَان فِي تَفْسِير سُورَة النَّجْم قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن يَحْيَى بن سعيد قتل أَبُو الجوزاء سنة 83 فِي الجماجم وَقَالَ ابْن أبي شيبَة مثله وَقَالَ خَليفَة بن خياط يَوْم الزاوية سنة 82 وَقَالَ عمر بن عَلّي مَاتَ سنة 83

أوس بن عبد الله روى عن عبادة بن الصامت سمعت أبي يقول ذلك.

أَوْس بْن عَبْد الله يروي عَن عبَادَة بْن الصَّامِت روى عَنهُ ابْنه عَبْد اللَّه بْن أَوْس

أوس بن عبد الله
ب د ع: أوس بْن عَبْد اللَّهِ بْن حجر الأسلمي وقيل: أوس بْن حجر الأسلمي، وقيل: أَبُو أوس تميم بْن حجر الأسلمي، قيل: كنيته أَبُو تميم، وقال بعضهم: أوس بْن حجر، بفتحتين كاسم الشاعر التميمي الجاهلي.
قال أَبُو عمر: أسلم بعد قدوم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة، وكان يسكن العرج.
روى إياس بْن مالك بْن أوس بْن عَبْد اللَّهِ، عن أبيه مالك، عن أبيه أوس بْن عَبْد اللَّهِ، قال: مر بي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه أَبُو بكر رضي اللَّه عنه بقحداوات بين الجحفة، وهرشى، وهما عَلَى جمل واحد، متوجهان إِلَى المدينة، فحملهما عَلَى فحل إبله، وبعثه معهما غلامًا له اسمه: مسعود، فقال: اسلك بهما حيث تعلم، فسلك بهما الطريق حتى أدخلهما المدينة، ثم رد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسعودًا إِلَى سيده، وأمره أن يأمر أوسًا أن يسم إبله في أعناقها قيد الفرس، وهو حلقتان، ومد بينهما مدًا، فهي سمتهم، ولما أتى المشركون يَوْم أحد أرسل غلامه مسعود بْن هنيدة من العرج عَلَى قدميه إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخبره بهم.
ذكره ابن ماكولا، عن الطبري.
وكذا جاء في هذا الحديث: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر كانا عَلَى جمل واحد، والصحيح أنهما كانا عَلَى بعيرين.
أخرجه الثلاثة.