أهبان بن أوس
ب د ع: أهبان بْن أوس الأسلمي يعرف بمكلم الذئب، يكنى: أبا عقبة.
سكن الكوفة، وقيل: إن مكلم الذئب أهبان بْن عياذ الخزاعي.
قال ابن منده: هو عم سلمة بْن الأكوع.
(104) أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سرايا البلدي، وغيره، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الوقت، بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، أخبرنا أَبُو عامر، أخبرنا إسرائيل، عن مجزأة بْن زاهر، عن رجل منهم اسمه أهبان بْن أوس، من أصحاب الشجرة، وكان اشتكى من ركبتيه، فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة.
وروى أنيس بْن عمرو، عنه أَنَّهُ قال: كنت في غنم لي، فشد الذئب عَلَى شاة منها، فصاح عليه، فأقعى الذئب عَلَى ذنبه وخاطبني، وقال: من لها يَوْم تشتغل عنها؟ أتنزع مني رزقًا رزقني اللَّه، قال: فصفقت بيدي، وقلت: ما رأيت أعجب من هذا، فقال: تعجب ورسول اللَّه في هذه النخلات؟ وهو يومئ بيده إِلَى المدينة يحدث الناس بأنباء ما سبق، وأنباء ما يكون وهو يدعو إِلَى اللَّه، وَإِلَى عبادته، فأتى أهبان إِلَى رَسُول اللَّهِ، فأخبره بأمره وأسلم.
أورد أَبُو نعيم هذا الحديث في هذه الترجمة، وأورد ابن منده في ترجمة أهبان بْن عياذ، وأما أَبُو عمر، فإنه قال في هذا: كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، يقال: إنه مكلم الذئب، قال: ويقال: إن مكلم الذئب أهبان بْن عياذ.
انتهى كلامه.
ولم يسق واحد منهم نسبه.
وقال هشام الكلبي: هو أهبان بْن الأكوع، واسم الأكوع: سنان بْن عياذ بْن ربيعة بْن كعب بْن أمية بْن يقظة بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بْن أسلم بْن أفصى بْن حارثة الأسلمي.
قال: وهكذا كان ينسب مُحَمَّد بْن الأشعث القائد، وجميع أهله، وكان من أولاده، لأنه مُحَمَّد بْن الأشعث بْن عقبة بْن أهبان، ولا يناقض هذا النسب قوله فيما تقدم: عم سلمة بْن الأكوع، فإن سلمة هو ابن عمرو بْن الأكوع في قول بعضهم.
أخرجه الثلاثة.
عياذ: بكسر العين، والياء تحتها نقطتان، وآخره ذال معجمة.

أهبان بن أوس
- حدثنا [حدثت] عن أبي أحمد الزبيري عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أهبان بن أوس [أنه اشتكى ركبته] وكان يجعل عند ركبتيه إذا سجد وسادة.
من اسمه أبان

-

أهبان بن أَوْس وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وهبان بن أَوْس أَبُو عقبَة الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي لَهُ صُحْبَة وَقَالَ فِي التَّارِيخ أهبان وَهُوَ من أَصْحَاب الشَّجَرَة مِمَّن بَايع رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم تحتهَا بيعَة الرضْوَان قَالَ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ الَّذِي كَلمه الذِّئْب وحضه عَلَى الْإِيمَان بِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذَلِكَ فِي سنة سِتّ من الْهِجْرَة رَوَى عَنهُ عَنهُ مجزأَة بن زَاهِر حَدِيثا مَرْفُوعا فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة قَالَ مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ توفّي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَولَايَة الْمُغيرَة بن شُعْبَة بِالْكُوفَةِ

اهبان بن أوس الأسلمي له صحبة روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي سمعت أبي يقول ذلك.

أهبان بْن أَوْس الْأَسْلَمِيّ كنيته أَبُو عقبَة عداده فِي أهل الْكُوفَة وَيُقَال إِنَّه كَانَ فِي غنمه فَأَتَاهُ الذِّئْب فَكَلمهُ فَأتى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأسلم مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي ولَايَة الْمُغيرَة بْن شُعْبَة حَيْثُ كَانَ عَلَيْهَا لمعاوية

وَأُهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيُّ، وَيُعْرَفُ بِمُكَلِّمِ الذِّئْبِ وَقِيلَ: إِنَّ مُكَلِّمَ الذِّئْبَ، أُهْبَانُ بْنُ عَيَّاذٍ الْخُزَاعِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ، فِي كِتَابِهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَمِّي، سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُوْسٍ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدِّلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ السِّنْدِيِّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الْأَسْلَمِيِّ، كَذَا قَالَ: " إِنَّهُ فِي غَنَمٍ لَهُ فَشَدَّ الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا، فَصَاحَ عَلَيْهِ فَأَقْعَى عَلَى ذَنَبِهِ، فَخَاطَبَنِي فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ تُشْغَلُ عَنْهَا، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا رَزَقْنِيهِ اللهُ؟ قَالَ: فَصَفَقْتُ بِيَدِي، وَقُلْتُ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَعْجَبَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ: تَعْجَبُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ هَذِهِ النَّخْلَاتِ، وَهُوَ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنْبَاءَ مَا قَدْ سَبَقَ، وَأَنْبَاءَ مَا يَكُونُ، وَهُوَ يَدْعُو إِلَى اللهِ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، فَأَتَى أُهْبَانُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِهِ وَأَمْرِ الذِّئْبِ وَأَسْلَمَ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ "
- حَدَّثَ ابْنُ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ، عَنْ أَسْبَاطَ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ عَيَّاذٍ الْخُزَاعِيِّ، «وَهُوَ الَّذِي كَلَّمَ الذِّئْبَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، أَنَّهُ كَانَ يُضَحِّي عَنْ أَهْلِهِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ»

أهبان بن أوس الأسلى
يكنى أبا عقبة، كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، ابتنى دارًا بالكوفة، أسلم ومات بها في صدر أيام معاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة يومئذ أمير لمعاوية عليها، يقال: إنه مكلم الذئب، روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي. وقيل: إن مكلم الذئب أهبان ابن عياذ.
[وقال الواقدي: وهبان- بالواو لا بالألف- بن أرس، أبو عبيد الأسلمي الكوفي، له صحبة] .