الحكم بن عتيبة ابو محمد الفقيه ويقال ابو عبد الله

الحكم بن عتيبة أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه وَيُقَال أَبُو عبد الله مولى امْرَأَة من بني عدي كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحج وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن النُّعْمَان ومسعر وَشعْبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي جُحَيْفَة وَعلي بن الْحُسَيْن زين العابدين وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم الحكم بن عتيبة ثمَّ مَنْصُور وَقَالَ الْقطَّان أثبت أَصْحَاب إِبْرَاهِيم الحكم وَمَنْصُور
ذكر أَبُو نصر الكلاباذي الحكم بن عتيبة فَقَالَ فِيهِ وَيُقَال لَهُ بن النهاس وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لجين فَلَا أَدْرِي أحفظه أم لَا وَأخرج عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه الحكم بن عتيبة الْفَقِيه ثمَّ ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل كُوفِي مَشْهُور قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ الحكم بن عتيبة إِذا قد الْمَدِينَة فرغت لَهُ سَارِيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول كَانَ الحكم بن عتيبة وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي سنّ وَاحِد ولدا فِي سنة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ قَالَ قَالَ لي يحيى بن أبي كثير وَنحن بمنى ألقيت الحكم بن عتبَة قلت نعم قَالَ مَا بَين لابتيها أفقه مِنْهُ وَبهَا عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَصْحَابه