أحمد بن يوسف بن عبد الله السمسار، أَبُو الْعَبَّاس :
حدث عَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، ومُحَمَّد بْن عَبْد الملك الدقيقي. رَوَى عَنْهُ أبو نعيم عمر بن أحمد الوكيل.
أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الفَاتِنِيُّ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْوَكِيلُ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحسين بن أشكاب، حدّثنا جعفر بن عون، حدّثنا مسعر، عن عمر بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى ربكم فو الذي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ »
. 3012- أَحْمَد بْن يُوسُف بْن أَحْمَد بْن خلاد بْن منصور بْن أَحْمَد بْن خلاد، أَبُو بَكْر العطار :
وأصله من نصيبين. سمع مُحَمَّد بْن الفرج الأزرق، وَالحارث بْن أَبِي أسامة وإسماعيل بْن إِسْحَاق الْقَاضِي، ومحمد بْن غالب التمتام، وعبيد بْن شريك البزاز وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن ملحان، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد بْن صاعد وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وإِسْحَاق بن الحسن الحربيّ، ومحمّد بن عثمان ابن أَبِي شيبة. روى عنه أَبُو الْحَسَن الدارقطني. وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه، ومحمد بْن أَبِي الفوارس، وَالْقَاضِي أَبُو الفرج بْن سميكة، وهلال بْن مُحَمَّد الحفار، وَالحسين بْن شجاع الصوفِي، وعلي بْن مُحَمَّد الإيادي، وَأَبُو عَلِيِّ بْن شَاذَانَ، وَأَبُو نعيم الأصبِهَاني، وجماعة غيرهم. وكَانَ أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن علي الصوري قَالَ: سمعت الْحَسَن بْن شهاب العكبري يقول:
حضرت مع أَبِي الْحَسَن الدارقطني عند أَحْمَد بْن يُوسُف بْن خلاد، فجرى ذكر الصاع وَالمد فَقَالَ ابْن خلاد لأبي الْحَسَن: أيما أكبر، الصاع أو المد؟ فَقَالَ لنا أَبُو الْحَسَن: انظروا إِلَى شيخكم الَّذِي تسمعون منه وَإِلَى ما سأل عنه! أو كما قَالَ.
قلت: كَانَ ابْن خلاد لا يعرف من العلم شيئا، غير أن سماعه كَانَ صحيحا.
سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن خلاد- وكَانَ ثقة- قَالَ لنا أَبُو عَلِيّ بْن شَاذَانَ: توفِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ العطار النصيبي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس لعشر خلون من صفر من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
وقَالَ محمد بن أبي الفوارس: توفي ابن خلاد عشية الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء، لأربع عشرة ليلة بقين من صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وكَانَ ثقة مضى أمره عَلَى جميل ولم يكن يعرف بالحديث.